* ( حبل ) :
وحبل الصيد حبلا : صاده « 1 » بالحبالة ، وهي الشّرك ، وحبلت المرأة حبلا : حملت .
قال أبو عثمان : وكذلك يقال : أيضا لكل ذات ظفر ، وأنشد :
943 - أو ذيخة حبلى مجحّ مقرب « 2 »
الذّيخة . الأنثى من الضباع ، والذكر ذيخ ، وقال الآخر :
944 - إنّ في دارنا ثلاث حبالى * فوددنا لو قد وضعن جميعا
جارتي ثم هرّتى ثم شاتي * فإذا ما وضعن كنّ ربيعا
جارتي للخبيص والهرّ للفا * روشاتى إذا اشتهيت مجيعا « 3 »
المجيع : التمر باللبن .
وحبل الإنسان من الشّراب : امتلأ ، وحبل من الغضب : كذلك [ 36 - أ ] فهو حبلان ، وحبلت الأرض بوقوع المطر عليها .
* ( حدل ) :
وحدل [ عليه ] « 4 » حدلا مال بالعداوة .
وحدل حدلا : مال جسمه في جانب ، فهو أحدل ، ومؤنثّه حدلاء .
وأنشد أبو عثمان :
945 - حدلاء كالوطب نحاه الماخض « 5 »
وقال الآخر في المختار :
946 - صاح ألم تعجب لذاك الضّيطر * الأعفك الأحدل ثم الأعسر « 6 »
هامش
( 1 ) ب : « صادفه » .
( 2 ) جاء الشاهد في اللسان / حبل غير معزو ، ولم أقف على قائله فيما راجعت من كتب .
( 3 ) في ب « لقد » وفي اللسان « مجع » : « أن لو » مكان « لو قد » وفي اللسان : « اشتهينا » مكان « اشتهيت » .
وفي العين : « المخيض » مكان « الخبيص » ولم أقف للأبيات على قائل . العين 279 ، واللسان / مجع .
( 4 ) « عليه » تكملة من ب ، ق ، ع .
( 5 ) ب : « نحله » مكان « نحاء » تصحيف ، والرجز لأبى محمد الفقعسي كما في الجمهرة 2 / 124 وقبله :له زجاج ولهاة فارض( 6 ) جاء الشاهد في العين 234 برواية « الأجدل » بالجيم المعجمة مكان « الأجدل » بالحاء غير المعجمة ، وجاء في اللسان / عفك ، غير معزو برواية « لقول » مكان « لذاك » .
ولم أعثر له على قائل فيما راجعت من كتب .