وأنشد أبو عثمان لرؤبة [ 33 ب ] .
881 - وهو من الأين حف نحيت « 1 »
وقال الأعشى :
882 - فآليت لا أرثى لها من كلالة * ولا من حفى حتّى تلاقى محمدا « 2 »
( رجع )
وحفى بالشئ حفاوة وحفاية لغة « تميم » : تهمّم به .
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : حفيت بالرجل حفاوة وزاد الكسائي حفاوة ، وتحفّيت به : إذا فرحت [ به ] « 3 » .
فأنت حفىّ به : إذا كنت به هشّا ، وهي الكرامة منك له .
( رجع )
وحفوت الرجل [ حفوا ] « 4 » : منعته ، وحفوته الشئ : حرمته إيّاه .
وأحفى القوم : حفيت دوابّهم ، وأحفى الرجل شاربه « 5 » : استأصله ،
وأحفى الرّجل في السّؤال والعناية :
استبلغ ، فهو حفىّ .
وأنشد أبو عثمان للأعشى :
883 - فإن تسألى عنى فيا ربّ سائل * حفىّ عن الأعشى به حيث أصعدا « 6 »
( رجع )
وسأل رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - عن عجوز كانت تصله أيّام خديجة - رحمها اللّه - فأحفى » « 7 » وأحفيت بفلان :
ألزقت به ما يكره .
هامش
( 1 ) في أ ، ب « فهو » وصوابه ما أثبت عن الديوان واللسان / حف .
ديوان رؤبة 25 ، واللسان - حفا .
( 2 ) في الديوان « حتى تزورى » مكان « حتى تلاقى » ديوان الأعشى 171 .
( 3 ) « به » تكملة من ب .
( 4 ) « حفوا » تكملة من ب .
( 5 ) ب : « وحف الرجل شاربه » وصوابه ما أثبت عن أ ، ق ، ع .
( 6 ) في أ ، ب « وإن » مكان « فإن » وأثبت ما جاء في الديوان ، والتهذيب ، واللسان . ديوان الأعشى 171 ، وانظر التهذيب 5 - 259 واللسان / حفا .
( 7 ) النهاية لابن الأثير 1 - 409 وعبارته فيه : « أن عجوزا دخلت عليه فسألها ، فأحفى » .