حيرة أيضا : هلك ، ومنه حائر بائر ، أي : هالك في دين أو دنيا ، وأحار الجواب :
ردّه ، وما أحاره بالنّفى أيضا .
وبالياء في لامه :
* ( حصى ) :
حصيته حصيا : رميته بالحصى ، وحصى بها : ضرط « 1 » ، وحصى : أصابته علة الحصى .
وأحصيت الشئ : أطلقته ، وأحصيته أيضا : عرفت عدده وقدره .
وبالواو والياء :
* ( حزى ) :
حزى الكاهن حزوا وحزيا :
كهن ، وحزى الرجل : تطيّر .
وأنشد أبو عثمان :
873 - تريك على غرّات أشوس يتّقى * به الطّير لو يحزو له الطّير عائف « 2 »
( رجع )
وحزا السراب الرفقة والشئ حزوا :
رفعهما .
وأحزت الأرض : أنبتت الحزاء ، وهو نبت .
فعل بالياء سالما :
* ( حيى ) :
حيى حياة : تحرّك ، وحىّ أيضا ، والحياة : ضدّ الموت .
وأنشد أبو عثمان للمتلمس :
874 - فهذا أوان العرض حتّى ذبابه * زنابيره والأزرق المتلمّس « 3 »
العرض : واد باليمامة ، والزنابير :
الذّباب ، فأبدل الزّنابير من الذّباب ؛ لأن النحل ذباب العسل ، والأزرق ذباب آخر جنس من الذبان « 4 »
( رجع )
هامش
( 1 ) عبارة ق : « وحصى بها : خرج منه ريح الحدث ، وعبارة ع وحصى بها حصى : خرج منه ريح الحدث » .
( 2 ) في ب « عزات » بعين غير معجمة بعدها زاي معجمة ، ولم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب .
( 3 ) في الديوان « وذاك » مكان « فهذا » الديوان 123 .
( 4 ) أ : « من جنس الذباب »