وعكصنا « 1 » عند فلان ما شئنا ، وكأصنا ، أي : أكلنا ، قال أبو حاتم هي همزة قلبت عينا ؛ لأنّ بنى تميم يخففون « 2 » الهمزة حين تصير عينا .
( رجع )
وعكص عكصا : ضاق خلقه .
* ( عبك ) :
قال أبو عثمان : قال أبو بكر :
عبكت الشئ بالشئ عبكا : خلطته .
( رجع )
وعبكت الغنم عبكا « 3 » : ودحت .
* ( عصب ) :
وعصب عصوبا : اشتدّ جوعه .
وأنشد أبو عثمان :
653 - لقد عصّبت أهل العرج منهم * بأهل صواعق إذ عصّبونى « 4 »
أي : جوّعتهم إذ جوّعونى .
وعصبت الشئ عصبا : شددته ، وعصبت الرأس بالعمامة .
والعصابة : العمامة ، « 5 » وأنشد أبو عثمان :
654 - ألا لا مقيل اليوم إلّا ظلالها * ولا ظلّ إلّا ما تكنّ العصائب « 6 »
( رجع )
وعصبت الشّجرة لأسقط ورقها [ كذلك ] « 7 » ، وعصبت الذّنب برأسك :
أخذتك به ، أو نسبته إليك . وعصبت الفحل عصبا : شددت أنثييه حتّى تسقطا « 8 » ، وعصبت الناقة عصابا :
شددت فخذها لتدرّ « 9 »
هامش
( 1 ) الذي في جمهرة ابن دريد 3 / 76 : « ويقال كعصنا عند فلان ما شئنا وكأصنا » .
( 2 ) الذي في جمهرة ابن دريد 3 / 76 : خ خ لأن بنى تميم ومن يليهم يحققون الهمزة بالقاف المثناة . خ خ وهو أصوب .
( 3 ) خ خ عبكا خ خ ساقطة من ب .
( 4 ) جاء الشاهد في كتاب العين 363 من غير نسبة برواية « صوالق » في موضع خ خ صواعق خ خ ولم أقف للشاهد على قائل .
( 5 ) خ خ والعصابة : العمامة خ خ تفسير من أبى عثمان .
( 6 ) هكذا جاء الشاهد في الجمهرة 1 / 296 من غير نسبة ولم أقف على قائله .
( 7 ) خ خ كذلك خ خ تكملة من ب ، ق ، ع .
( 8 ) عبارة أخ خ أنثيته حتى تسقط خ خ . والأنثيان : الخصيتان ، وأثبت ما جاء في ب ، ق .
( 9 ) عبارة ع 2 / 370 ط حيدراباد 1360 ه : شددت فخذها لتدر والإبل تفرقت ولم ، أجد جملة والإبل تفرقت في ق ، وكتاب أبى عثمان .