[ 23 - ا ] وقال جرير « 1 » :
597 - كلاب تعاظل سود الفقا * ح لم تحم شيئا ولم تصطد « 2 »
وقال الراجز :
598 - يا أمّ عمرو أبشرى بالبشرى « 3 » * موت ذريع وجراد عظلى
قوله : أم عمرو أراد : أمّ عامر ، وهي الضّبع ، وقوله : وجراد عظلى يريد :
« جراد لا يبرح » .
( رجع )
* ( عثم ) :
وعثمت اليد والعظم عثما :
أسأت جبرهما .
وأنشد أبو عثمان :
599 - وقد يقطع السّيف اليماني وجفنه * شباريق أعشار عثمن على كسر « 4 »
وعثمت اليد نفسها : كذلك ، وعثمت عن الأمر : عجزت .
* ( عظب ) :
وعظب الطائر عظبا وعظوبا ، حرّك بعصوصه « 5 » ، وعظب الرجل عظبا وعظوبا : صبر .
قال أبو عثمان : وعظب على ذلك الامر : غلظ عليه ، وأنشد :
600 - لو كنت من زوفن أو بنيها * قبيلة قد عظبت أيديها
معوّدين الحفر حفّاريها * لقد حفرت نبثة ترويها « 6 »
النّبثة : الركية تخرج نبيثتها « 7 » .
( رجع )
* ( عذم ) :
وعذمتك عذما : لمتك .
هامش
( 1 ) البيت للفرزدق وليس لجرير كما قال أبو عثمان
( 2 ) جاء في التهذيب 2 / 297 واللسان / عظل ، من غير نسبة ، والبيت للفرزدق من قصيدة قالها يهجو جريرا الديوان 1 / 207 ، ولجرير دالية يرد بها على الفرزدق وليس الشاهد من أبياتها .
( 3 ) جاء في التهذيب 2 / 298 واللسان / عظل ، وفي قافية البيتين مجاوزة بين الراء واللام ، ولم أقف للشاهد على قائل .
( 4 ) جاء في اللسان عثم ، من غير نسبة ، ولم أعثر له على قائل فيما راجعت من كتب .
( 5 ) ب « بعصوصة » بفتح الباء ، وفي ق ، ع بضم الباء ، و « البعصوص » بضم الباء وفتحها . الضئيل الجسم والبعصوص من الإنسان العظم : الصغير الذي بين أليتيه » اللسان / بصص .
( 6 ) لم أقف على الرجز ، وقائله فيما راجعت من كتب .
( 7 ) النبيثة : التراب يخرج من الركية .