* ( عكظ ) :
وعكظ « 1 » خصمه عكظا :
عركه ، ومنه سوق عكاظ للتّفاخر الذي كان فيها .
وأنشد أبو عثمان لعمرو بن معدىّ « 2 » :
605 - ولكنّ قومي أطاعوا العدا * ة حتّى تعكّظ أهل الدّم « 3 »
* ( عشن ) :
وعشن عشنا : حدس .
قال أبو عثمان : قال الفراء : عشن برأيه ، واعتشن [ به ] « 4 » : إذا قال برأيه .
( رجع )
* ( عرز ) :
وعرز عرزا : استصعب .
قال أبو عثمان : عرز الشئ : اشتدّ وصلب ، وعرزت الجلدة في النّار :
تقبّضت وقال الشمّاخ :
606 - وكلّ خليل غير هاضم نفسه * لوصل خليل صارم أو معارز « 5 »
أي : منقبض .
( رجع )
* ( عتن ) :
وعتنه عتنا : قاده بعنف أو جرّه .
* ( عمج ) :
وعمج في السير عمجا :
أسرع « 6 » ، وعمج في السّباحة : تعطّف .
قال أبو عثمان : وعمج السيل يعمج عمجا : إذا تعرّج ، وكذلك الحيّة ، قال العجّاج :
607 - ميّاحة تميح مشيا رهوجا * تدافع السّيل إذا تعمّجا « 7 »
هامش
( 1 ) جاء في ق : تحت هذا البناء قبل مادة / عكظ مادة « عذق » وعبارته :
وعذقت الشاة عذقا : وسمتها بما يخالف لونها ، والرجل بشر : وسمته به « وقد ذكرها أبو عثمان تحت بناء فعل بفتح العين من باب فعل وأفعل باختلاف معنى .
( 2 ) معدى : نسبة إلى معديكرب ، والمركب المزجى ينسب إلى صدره .
( 3 ) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب .
( 4 ) « به » تكملة من ب .
( 5 ) في أ « صارم أو معارز » بالجر وما جاء في ب ، أدق ، لأن « صارم خبر المبتدأ « كل » .
ورواية الديوان « فكل » في موضع « وكل » .
ديوان الشماخ 42 ط القاهرة 1327 ه .
( 6 ) ب : « أهرع » .
( 7 ) رواية ب « مباحة » في مكان « مياحة » تحريف من النقلة . ومياحة : ميالة ديوان العجاج 363 ، والتهذيب 1 / 394 ، واللسان / عمج ، والعين 276 . ورواية الجمهرة 2 / 104 « تناطح » في مكان « تدافع » .