وأنشد أبو عثمان :
335 - فرّ وأعطاني رشاء ملصا * كذنب الذّئب يعدّى الهبصى « 1 »
* ( هوك ) :
وهوك هوكا : حمق « 2 » .
* ( هكر ) :
وهكر هكرا : اشتدّ عجبه .
وأنشد أبو عثمان :
336 - فقد الشباب أبوك إلّا ذكره * فاعجب لذلك ريب دهر واهكر « 3 »
قال أبو عثمان : وهكر هكرا : سكر من النوم .
* ( هزج ) :
وهزج هزجا : صوّت صوتا فيه بحّة .
وأنشد أبو عثمان لعنترة :
337 - هزجا يحك ذراعه بذراعه * قدح المكبّ على الزّناد الأجزم « 4 »
قال أبو عثمان : وهزج هزجا أيضا :
فرح وخفّ . يقال : صبئ هزج ، وهزج الفرس هزجا ، وهو هزج ، وهو سرعة نقل القوائم ووضعها . قال الأصمعي : ومنه قيل لضرب من الشّعر هزج لقصر أجزائه وتداركه وتقاربه ، قال النابغة « 5 » يذكر الفرس ويصفه بالسّرعة وخفّة القوائم :
338 - غدا هزجا طربا قلبه * لغبن وأصبح لم يلغب « 6 »
( رجع )
هامش
( 1 ) رواية أ ، ب « رشاء » بفتح الراء ، « ويغذى » بالغين والذال المعجمتين ، و « هبصا » غير معرف مكسور الباء وأثبت ما جاء في الجمهرة 1 - 301 ، واللسان / هبص ، وجاء البيت الثاني في التهذيب / هبص برواية الجمهرة واللسان ولم ينسب في أي من هذه الكتب ، ولم أقف على قائله .
( 2 ) في ق ، ع بعد ذلك : « وهوج هوجا : مثله ، وهزع هزعا : أسرع .
( 3 ) الشاهد لأبى كبير الهذلي : كما في ديوان الهذليين 2 - 100 .
( 4 ) رواية ب : « الأجرم » بالراء المهملة ورواية الديوان .غردا يسن ذراعه بذراعه * فعل المكب على الزناد الأجذموعلى ذلك لا شاهد فيه ديوان عنترة 156 ط بيروت 1968 م . وقد أورد صاحب اللسان / هزج شاهدا من قصيدة عنترة على مجىء هزج بمعنى عوى ، وهو :وكأنما تنأى بجانب دفها ال * وحشى من هزج العشى مؤوم( 5 ) أي : النابغة الجعدي .
( 6 ) اللسان مادة : « هزج » منسوبا للنابغة الجعدي ، ورواية ب لغبن بفتح « الغين » المعجمة ، وأثبت ما جاء في أ ، واللسان / هزج ، ورواية الديوان ص 18 دمشق 1384 ه 1964 م « غدا مرحا » وعلى هذه الرواية لا شاهد فيه .