حفرتها ، والهزائم : البئار الكثيرة الماء ، قال الطرمّاح بن عدي :
327 - أنا الطّرمّاح وعمّى حاتم * وسمى شكىّ ولساني عازم
والبحر حين تنهز الهزائم « 1 »
قال « 2 » : وهزمت الشئ : غمزته بيدك غمزا شديدا كما تهمز القناة ونحوها .
قال سعيد : ومنه الاهتزام : الذّبح ، تقول العرب : اهتزموا شاتكم قبل أن تهزل فتهلك ، قال الراجز :
328 - إنّى لأخشى ويحكم أن تحرموا * فاهتزموها قبل أن تندّموا « 3 »
قال ويقال : هزمت « 4 » عليك ، أي عطفت عليك . قال الشاعر :
329 - هزمت عليك اليوم يا بنة مالك * فجودى علينا بالوداد وأنعمى « 5 »
( رجع )
* ( هبت ) :
وهبتّ الرجل والشئ هبتا :
حططت منه ، وهبتّه أيضا : ضربته ، وهبت « 6 » الإنسان هبتة : لم يكن له عقل ولا رأى .
هامش
( 1 ) رواية أ ، ب : « تنهز » ورواية التهذيب ، واللسان ، والتاح - هزم « تنكز » من نكزت البئر :
فنى ماؤها . ورواية أ ، ب : « واسمى » وأثبت ما جاء في اللسان ، والتاج وملحقات ديوان الطرماح بن حكيم ، ورواية الديوان « تنكد » مكان ء « تنهز » وعلق محقق الديوان على الأبيات بقوله : الأشطار الثلاثة في الصحاح هزم ، منسوبة إلى الطرماح بن حكيم وهي في اللسان / هزم ، شكا منسوبة إلى الطرماح بن عدي وهو الطرماح الأكبر من طىء أيضا . ديوان الطرماح بن حكيم 582 ط دمشق 1388 ه .
( 2 ) « قال » الراجح أنه هنا يعنى نفسه لأن العبارة بعد ذلك لم ترد في ابن القوطيه المطبوع .
( 3 ) هكذا جاء في التهذيب مادة « هزم » من غير نسبة . وجاء في اللسان - هزم منسوبا لأبان الدبيرى برواية :فاهتزموا من قبل أن تندموا( 4 ) ب : « هزمت » بفتح الهاء وصوابه ما أثبت عن ب والتهذيب واللسان - هزم .
( 5 ) جاء الشاهد في اللسان - هزم « منسوبا لأبى بدر السلمى برواية « بالنوال » وبرواية ب « هزمت » بالبناء للمعلوم ، وجاء في التهذيب / هزم والعرب تقول « هزمت على زيد » بالبناء للمجهول أي : عطفت عليه . ومما جاء في ق ، ع ، ولم ينقله أبو عثمان : « وهزمت الرحم هزمة : لم تقبل الولد يعارض فيها » .
( 6 ) ب : « هبت » بكسر الهاء وسكون الباء سبق قلم من الناسخ .