* ( هقع ) :
وهقع الفرس هقعا : صارت به هقعة في جنبه وهي دائرة ينفتل فيها شعره وهي مكروهه .
وأنشد أبو عثمان :
337 - إذا عرق المهقوع بالمرء أنعظت * حليلته وازداد حرّا عجانها « 1 »
فأجابه الآخر :
340 - قد يركب المهقوع من لست مثله * وقد يركب المهقوع زوج حصان « 2 »
* ( هقم ) :
وهقم « 3 » هقما : جاع .
* ( هيغ ) :
وهيغ العام « 4 » هيغا : أخصب
* ( هجى ) :
قال أبو عثمان :
[ 13 - ب ] وهجيت العين : غارت مثل : هجّجت .
* ( هلق ) :
قال : وقال أبو بكر : وهلق هلقا : أسرع ، وليس بثبت « 5 » .
( رجع )
* ( هزق ) :
وهزقت « 6 » المرأة هزقا : خفّت فلم تستقر .
قال أبو عثمان : فهي هزقة ومهزاق ، قال الأعشى « 7 » :
341 - حرة طفلة الأنامل كالدّم * ية لا عانس ولا مهزاق « 8 »
ويروى : لا عابس ، أي : كالح .
( رجع )
وهزق « 9 » الحمار : أكثر الجرى واللعب .
هامش
( 1 ) جاء الشاهد في التهذيب واللسان / هقع ، وكذا جاء في العين 110 ط بغداد 1386 ه من غير نسبة ، ولم أقف على قائله .
( 2 ) جاء الشاهد في كتاب العين 110 برواية « فقد » مكان « قد » ، واللسان / هقع من غير نسبة ورواية أ « زوج » بالنصب سبق قلم من الناسخ .
( 3 ) جاء في ق قبل هذه المادة « وهيفت الجارية هيفا : دق خصرها » ومكانها تحت بناء « فعل » بالياء في عينه .
( 4 ) « العام » مكررة في « أ » سبق قلم من الناسخ .
( 5 ) لم يذكر صاحب التهذيب هذه المادة ، وذكرها صاحب اللسان فقال : الهلق : السرعة في بعض اللغات ، وليس بثبت .
( 6 ) في ق جاءت مادة هزق تحت بناء فعل بكسر العين من الثلاثي الصحيح في باب فعل وأفعل باختلاف معنى وذكر أبو عثمان بعضها تحت بناء فعل بكسر العين من باب « فعل وأفعل باتفاق » .
( 7 ) أي : ميمون بن قيس .
( 8 ) جاء الشاهد في ديوان الأعشى 245 ، واللسان - هزق برواية « لا عابس » .
( 9 ) أ « هرق » بالراء المهملة « تصحيف » .