* ( همأ ) :
قال أبو عثمان : وهمأت ثوبه أهمؤه همأ : جذبته فخرّقته .
( رجع )
فعل وفعل :
* ( هدأ ) :
هدأ هدوءا : سكنت حركته .
وهدأ بالبلد : أقام .
قال أبو عثمان : وهدأ الرجل : مات .
( رجع )
وهدىء هدأ : مال منكباه إلى صدره .
* ( هزأ ) :
وهزأت به ، وهزئت به هزأ :
وهزأ : سخرت منه .
وأنشد أبو عثمان :
346 - ألا هزئت بنا قرشيّة بهتزّ موكبها « 1 »
قال أبو عثمان : وهزأت الشئ كسرته .
قال حبيب بن خلد « 2 » يصف الدّرع :
347 - لها عكن تردّ النّبل خنسا * وتهزأ بالمعابل والقطاع « 3 »
الباء في المعابل زائدة « 4 » .
( رجع )
فعل ، وفعل ، وفعل :
* ( هنؤ ) :
هنؤ الشئ هنأة : تيسّر بلا مشقّة . وهنأنى الطعام والشئ هنأ وهنئا وهناء : ساغا . وهنأت الرّجل أهنئه وأهنؤه هنأ وهنئا : أعطيته ، وأنشد أبو عثمان لعدى بن زيد :
348 : ننجد الهنء إذا استهنأتنا * ودفاعا عنك بالأيدي الكبار « 4 »
هامش
( 1 ) هكذا جاء الشاهد في اللسان / هزأ منسوبا لابن قيس الرقيات والشاهد أول قصيدة للشاعر يمدح مصعبا .
الديوان 131 ط بيروت .
( 2 ) لم أعثر لهذا الشاعر على ترجمة في الشعر والشعراء لابن قتيبة ، وطبقات الشعراء للجمحى ، ومعجم الشعراء للمرزباني .
( 3 ) جاء الشاهد في اللسان / هزأ : خنس - من غير نسبة . وعلق ابن منظور على الشاهد في مادة / هزأ بقوله « قال ابن سيده » وهو عندي خطأ - إنما تهزأ ههنا من الهزء الذي هو السخرى كأن هذه الدرع لما ردت النبل جعلت هازئة بها ، ونسبه صاحب اللسان في مادة / قطع لبعض الأغفال يصف درعا .
( 4 ) رواية « أ » تنجد بالتاء المثناة ، والنون الموحدة ، و « الهنء » مهموزا ، ورواية ب « ننجد » بنونينء » « والهن » بنون مشددة ، ورواية اللسان / هنأ « نحسن الهنء » .
وقد جاء في اللسان من غير نسبة ، ولم أجد الشاهد في ديوان عدى بن زيد أو ملحقات الديوان ط بغداد 1385 ه 1965 م .