غمامة تبرق من غمامها * وتذهب العيمة من سقامها « 1 »
* * * اهتجم : احتلب . ( رجع )
وهجمت الريح الغبار : استاقته « 2 » وأنشد أبو عثمان لذي الرمة :
269 - أودى بها كلّ عراص ألثّ بها * وجافل من عجاج الصيف مهجوم « 3 »
( رجع )
وهجمت غيرى : في جميعها .
قال أبو عثمان : وهجمت الرجل هجما :
طردته .
وأنشد :
270 - وردت وأرداف النّجوم كأنّها * إذا غاب تاليها هجائن هاجم « 4 »
قال رؤبة [ 11 - ب ] :
271 - والّليل يهجو والنّهار يهجمه « 5 »
وهجم الرجل ، فهو هاجم : إذا سكن وأطرق .
( رجع )
* ( هصر ) :
وهصر الشئ هصرا : جذب أعلاه « 6 » ؛ ليميّله إلى نفسه .
وأنشد أبو عثمان :
272 - فلمّا تنازعن الحديث وأسمحت * هصرت بغصن ذي شماريخ ميّال « 7 »
قوله : بغصن : يريد غصنا ، والباء زائدة .
( رجع )
وهصر الأسد فريسته : كسرها .
هامش
( 1 ) جاء الشاهد في التهذيب من غير نسبة برواية « العبدان » بالباء الموحدة التحيته . وجاء في اللسان / هجم منسوبا لأبى محمد الحذلمى برواية « العيدان » بالياء المثناة من إنشاد ثعلب .
( 2 ) ق « ساقته » بالقاف المثناة ، وع « سافته » بالفاء الموحدة .
( 3 ) رواية أ « حافل » بالحاء المهملة وصوابه بالجيم المعجمة . ورواية اللسان : « أردى » بالراء .
ديوان ذي الرمة 568 والتهذيب 6 - 68 واللسان هجم .
( 4 ) جاء الشاهد في اللسان / هجم من غير نسبة برواية : وردت بإسناد الفعل لضمير المخاطبة خ خ وقد غار خ خ مكان خ خ إذا غاب خ خ و « هجا أتن » مكان خ خ هجائن خ خ
( 5 ) رواية الديوان 150 ، والتهذيب 6 / 70 ، واللسان / هجم « ينجو » وهو الصواب .
( 6 ) ق : « بأعلاه » .
( 7 ) الشاهد لامرئ القيس ورواية الديوان 32 خ خ فلما تنازعنا خ خ ورواية اللسان / هصر « فلما تنازعنا » وجاء شطره الثاني في التهذيب 6 - 107 من غير نسبة .