وقال الآخر :
260 - ويأخذه الهداج إذا هداه « 1 » * وليد الحىّ في يده الرّداء
يقول : يضعف عن حمل الرّداء .
( رجع )
وهدجت الرّيح : حنّت .
وأنشد أبو عثمان للعجاج :
261 - والمعصفات لا يزلن هدّجا « 2 »
( رجع )
وهدج الظّليم : أسرع .
وأنشد أبو عثمان :
262 - أصكّ نغضا لاينى مستهدجا « 3 »
* ( هتك ) :
وهتك السّتر هتكا ، والشئ :
خرقه وأزاله عن موضعه ، حتّى يرى ما خلفه .
وأنشد أبو عثمان :
263 - هاتكته حتّى انجلت أكراؤه * عنّى وعن ملموسة أحناؤه « 4 »
يصف اللّيل والبعير . ( رجع )
* ( هبع ) :
وهبع الدابة في مشيه هبوعا :
مد عنقه فعل الحمير البليدة ، ومنه الهبع الصّغير من أولاد الإبل لولادته آخر النّتاج في الصيف .
وأنشد أبو عثمان :
264 - عوجا تبذّ الهاملات الهبّعا « 5 »
هامش
( 1 ) الشاهد من قصيدة للحطيئة يمدح بغيض بن عامر وفي لفظة الهداج : ضم الهاء وكسرها وفتحها ، بالفتح قال أبو عثمان ، وبالضم قال صاحب اللسان ، وبالكسر جاء الديوان . ديوان الحطيئة 60 واللسان / هدج .
( 2 ) رواية أخ خ والمعصمات خ خ تصحيف وبرواية ب جاء في التهذيب 6 / 40 ، واللسان / هدج واللفظة فيهما خ خ غير خ خ مرفوعة .
وجاء في كتاب العين / عصف ص / 359 منسوبا للعجاج ، وهو ، في ملحقات ديوانه / 76 ط أوربة .
( 3 ) الشاهد للعجاج ، ورواية أ « نقضا » بالقاف المثناة تحريف ، وصوابه بالغين كما في الديوان / 350 ، والتهذيب 6 - 40 واللسان - هدج .
( 4 ) جاء الشاهد في التهذيب 6 / 10 واللسان / هتك من غير نسبة .
( 5 ) جاء الرجز في اللسان / هبع منسوبا للعجاج ، وروايته :عوجا يبذ الذاملات الهبعاوجاء في كتاب العين 126 ط بغداد 1386 ه 1967 م منسوبا لرؤبة برواية :عوجاتهن الذابلات الهبعا .والرجز لرؤبة من أرجوزة في مدح تميم ورواية الديوان :عوجا يبذ الذاملات الهبعاالديوان / 89 .