وقال الآخر :
277 - فتهامسوا سرّا ، وقالوا عرسوا * في غير تمئنة بغير معرّس
وهمس بالقدم : أخفى وطأتها « 1 »
قال أبو عثمان : وبه سمّى الأسد هموسا .
ويقال أيضا : همس في المشي : إذا وطئ وطأ خفيفا ، وأنشد :
278 - فهنّ يمشين بنا هميسا « 2 »
( رجع )
وهمس الشيطان : وسوس .
قال أبو عثمان : يقال : أعوذ باللّه من همزه ، وهمسه ، ولمزه فالهمز : الكلام من وراء القفا « 3 » كالاستهزاء ، والّلمز :
مواجهة « 4 » .
( رجع )
وهمس العضّ بالأسنان : شدّه .
وأنشد أبو عثمان لرؤبة يصف الأسد :
279 - عادته خبط وعضّ همّاس * يعدو بأشبال أبوها الهرماس « 5 »
قال أبو عثمان : وهمس الأكل : أخفاه ، وأنشد « 6 » :
280 - لقد رأيت عجبا مذ أمسا * عجائزا مثل الأفاعي خمسا
يأكلن ما في رحلهنّ همسا * لا ترك اللّه لهنّ ضرسا « 7 »
هامش
( 1 ) ق ، ع : خ خ وطأها خ خ . وهو أجود .
( 2 ) جاء الشاهد في التهذيب 6 / 143 ، واللسان / همس ، من غير نسبة برواية خ خ وهن يمشين خ خ وجاء غير منسوب برواية الأفعال في الجمهرة : 543 .
( 3 ) أ : خ خ القفاء خ خ ممدودا وأثبت ما جاء عن ب والتهذيب 6 / 142 .
( 4 ) التهذيب : 6 / 142 خ خ وروى عن النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - أنه كان يتعوذ باللّه من همز الشيطان ، وهمسه ، ولمزه ، فالهمز : كلام من وراء القفا كالاستهزاء ، واللمز : مواجهة .
( 5 ) جاء الرجز في ديوان رؤبة 67 ، وبين البيتين :ووقع نابيه مجد فآسوجاء البيت الثاني من الشاهد في اللسان / هرمس ، من غير نسبة .
( 6 ) ا : خ خ وأنشده خ خ .
( 7 ) جاء الرجز في نوادر أبى زيد 57 ، وجاء البيت الثالث في اللسان / همس ، والأول والثاني في الخزانة 3 / 219 والمقاصد النحوية هامش الخزانة : 4 / 357 ، ولم ينسب في أي من هذه الكتب والبيتان الأول والثاني من شواهد سيبويه الخمسين التي لم يعرف لها قائل . ورواية الخزانة والمقاصد خ خ السعالى خ خ ورواية الجمهرة 3 / 54 خ خ إني خ خ مكان خ خ لقد خ خ و « أبصرتهن » مكان خ خ مثل الأفاعي خ خ .