وأسوت الجرح والمريض ، وأسيته أسوا ، وأسيا : عالجتهما ، وأسوت بين القوم ، وأسيت « 1 » ، أصلحت ، وأسيت له من اللحم أسيا : أبقيت ، لا يقال في غيره .
* ( أما ) :
وتقول : ما كنت أمة « 2 » ، ولقد أموت وأميت أموّة « 3 » .
* ( أبا ) :
وأبيت العنز أبا : وجعها رأسها فهي أبواء .
وأنشد أبو عثمان :
182 - أقول لكنّاز تدكّل فإنّه * أبا لا أخال الضّأن منه نواجيا « 4 »
كنّاز : اسم راع .
( رجع )
وأبيت الشئ إباية ، وإباء : كرهته .
وأنشد أبو عثمان :
183 - وشرّ مواطن الحسب الإباء « 5 »
( رجع )
وأبى الطعام من علّة إباء : كرهه ، وأبوت اليتيم ، وأبيته إباوة : قمت له « 6 » مقام الأب .
[ باب ] الرباعي المفرد وما جاوزه بالزيادة
أفعل :
* ( آزر ) « 7 » :
آزرت الرجل : أعنته ، وآزر الشئ غيره : كذلك .
قال أبو عثمان : قال أبو عبيدة :
الأزر : الظهر ، يقال منه : آزرنى :
أي : « 8 » كان لي ظهرا .
هامش
( 1 ) « وأسيت » ساقطة من ق ، ع .
( 2 ) في ق ، ع « وما كنت أمة » .
( 3 ) أ : « أمؤة » بالهمزة بعد الميم ، وصوابه ما أثبت عن ب ، ق ، ع واللسان - أما .
( 4 ) جاء الشاهد في الجمهرة 3 / 274 ، واللسان - أبا - منسوبا لابن أحمر ، قاله لراعى غنم له أصابها الأباء وبعده في الجمهرة :فما لك من أروى تعاديت بالعمى * ولاقيت كلابا مطلا وراميا
فإن أخطأت نبلا حدادا ظباتها * على القصد لا نخطىء كلابا ضوارياوأول البيتين جاء بعد الشاهد في اللسان ، ورواية أ ، ب والجمهرة « توكل » .
( 5 ) الشاهد عجز بيت من قصيدة للحطيئة يمدح بغيض بن عامر ، ويهجو الزبرقان بن بدر ، والبيت بتمامه كما في الديوان 54 :ولما كنت جاركم أبيتم * وشر مواطن الحسب الإباء( 6 ) أ : « لهم » وصوابه ما أثبت عن ب .
( 7 ) ق : الرباعي .
( 8 ) أي : ساقطة من ب .