فعل بالياء سالما :
* ( أذى ) :
أذى يأذى أذى ، وهو كلّ ما تأذّيت به ، ورجل آذ : إذا كان شديد التأذّى « 1 » .
فعل بالياء سالما ، وفعل معتلا « 2 » :
* ( أرى ) :
أرى صدره أرى : توقّد غيظا .
قال أبو عثمان : ويقال أيضا : أرى صدره يأرى [ غيظا ] « 3 » . ( رجع )
وأرت القدر أريا : لصق بها السّواد من طول الطبخ ، وأرت النّحل : عملت الأرى ، وهو العسل .
وأنشد أبو عثمان :
180 - كأنّ جنيّا من الزّنجبي * ل بات بفيها وأربا مشورا « 4 »
( رجع )
وأرت الدّابّة المعلف : ألفته مع صاحبتها .
فعل بالياء سالما وفعل بالواو والياء معتلا « 5 » :
* ( أسى ) :
أسى أسى : حزن .
قال أبو عثمان : ورجل أسيان وأسوان ، وآس ، وامرأة آسيا وآسية .
قال الشاعر :
181 - ما ذا هنالك من أسوان مكتئب * وساهف ثمل في صعدة حطم « 6 »
السّاهف : العطشان ، وحطم :
كسر . ( رجع )
هامش
( 1 ) سبق أن ذكر أبو عثمان هذه المادة تحت بناء فعل بكسر العين من الثلاثي الصحيح في هذا الباب ، ومكانها الصحيح هنا .
( 2 ) ق : « وبالياء في لامه سالما على فعل بكسر العين ، ومعتلا على فعل » بفتح العين وتعبير أبى عثمان أكثر وضوحا مع إيجازه .
( 3 ) « غيظا » تكملة من ب .
( 4 ) الشاهد من قصيدة للأعشى « ميمون بن قيس » يمدح هوزة بن علي الحنفي ، ورواية الديوان « خالط » مكان « بات » الديوان 129 ، واللسان - شور .
( 5 ) ق : « وبالياء على فعل بكسر العين سالما في لامه ، ومعتلا بالواو والياء على فعل .
( 6 ) . الشاهد لساعدة بن جؤية الهذلي ، ويروى : « في صعدة قصم » ديوان الهذليين 1 - 204 ، واللسان « سهف ، أسى » .