فَأَثابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلا تَحْزَنُوا عَلى ما فاتَكُمْ وَلا ما أَصابَكُمْ
من سورة آل عمران / 153 .
ويجوز الفصل أيضا بينها وبين الفعل الذي تنصبه ب " ما الزائدة " . نحو :
" اعمل الخير كيما تحمد شمائلي " .
وقد يكون الفصل ب " لا " و " ما " معا . تقول :
اعمل الخير كي ما لا يعرض الأصدقاء عني .
ولا يجوز الفصل بغير هذه الثلاثة على ما يقرره أغلب النحاة .
ج - " إذن " « 1 »
1 - معناها :
هي حروف على الوجه الصحيح ومعناها الجواب والجزاء ومجيئها للجواب أكثر . يقول لك أحد اصدقائك : سأساعدك في اجتياز محنتك الماديّة .
فنقول له : إذا أحمد لك ذلك ، فوقعت في كلام يجاب به كلام آخر .
ويقال لك : أحترمك .
فتقول : إذا أضنّك صادقا .
2 - لفظها :
أ - في الوقف عليها تبدل نونها ألفا . هذا هو الراجح عندنا .
ب - وبغض النظر عمّا اختلف فيه النحاة بشأن رسمها نرى أنّها إذا عملت النصب في المضارع بعدها كتبت " إذا " وإذا لم تعمل كتبت بالنون " إذن " .
وهذا الخلاف في غير القرآن الكريم أمّا فيه فهي بالألف دائما في الوقف عليها أو كتابتها عاملة أو غير عاملة .
هامش
( 1 ) ينظر : مغني اللبيب 1 / 30 - 32 .