ولا تخرج عن الظرفية إلّا بجرها ب ( من ) . ولم ترد في القرآن الكريم إلّا مجرورة .
ومن العرب من يعربها .
أمّا الاسم بعدها فهو مجرور بالإضافة . إلّا إذا كان بعدها ( غدوة ) فلك الآتي :
1 - الجر .
2 - النصب على التمييز أو على أنها خبر كان المحذوفة .
3 - الرفع . على أنها فعاعل كان المحذوفة . نقول :
- وصلت لدن غدوة .
- وصلت لدن غدوة . أي لدن كانت الساعة غدوة .
- وصلت لدن غدوة . أي لدن كانت غدوة .
10 - جعل النحاة ( مع ) اسما للمكان أو الزمان دالا على الاصطحاب وألزموه الإضافة والإعراب . ومن العرب من يسكن عينه ضرورة .
11 - قبل / وبعد / وغير / وحسب / وأول / والجهات الست / وعلى معربة دائما إلّا في حالة واحدة وهي أن يحذف ما يضاف إليه وينوى معناه دون لفظه ، فإنّها تبنى حينئذ على الضم .
12 - من الألفاظ الملازمة للإضافة إلى المفرد نذكر لك :
سوى / إزاء / بين / تجاه / تحت / تلقاء / حذاء / حذو / حول / حوالي / أحوال / قدام / وسط ، لدى . . .
13 - ما يضاف إلى الجملة الاسمية أو الفعلية هو :
حيث : وهو ظرف مكان مبني على الضم ، ملازم للإضافة إلى الجملة الاسمية أو إلى الفعلية ، وقد أجاز الكوفيون إضافته إلى المفرد . وهو بعيد « 1 » .
وقد تكون ( حيث ) في محلّ نصب على المفعولية كقوله تعالى :
هامش
( 1 ) ينظر : شرح الكافية الشافية 2 / 931 .