وقفت له للاحترام الواجب . شبه الجملة ( للاحترام ) متعلقة بالوقوف .
أغلف الكتاب للمحافظة عليه . شبه الجملة ( للمحافظة ) متعلقة بالتغليف .
وقد ينصب المفعول لأجله المعرف بالأداة ، كما هو في قول الشاعر :
لا أقعد الجبن عن الهيجاء * إن توالت زمر الأعداء « 1 »
ف ( الجبن ) مصدر معرف بالألف واللام ، وهو مفعول لأجله منصوب للفعل ( أقعد ) ، وهو مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، ( لا ) نافية لا محلّ لها من الإعراب .
ومما قرن بالألف واللام ما ذكر في قوله تعالى :
وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً
[ الأنبياء : 47 ] . حيث ( القسط ) من أوجه نصبه أنه مفعول لأجله « 2 » . والتقدير : لأجل القسط . ولهذا فإنهم يجعلون في هذا الوجه لنصب ( القسط ) معرفا بالألف واللام نظرا ، من حيث إن المفعول له إذا كان معرفا بالأداة فإنه يقل تجرده من حرف العلة ( اللام ) « 3 » .
ج - أن يكون مضافا : إذا كان المصدر المفعول لأجله مضافا فإنه يستوى فيه حالتا النصب والجر . منه قوله تعالى :
الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ . .
[ البقرة : 265 ] « 4 » ( ابتغاء ) مفعول لأجله منصوب ، وهو مضاف ، و ( مرضاة ) مضاف إلى المصدر مجرور . ( تثبيتا ) معطوف على المفعول لأجله منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة .
هامش
( 1 ) الجمل : 129 / شرح الكافية لابن جماعة : 149 / المساعد على التسهيل : 1 - 487 / شرح ابن عقيل على الألفية : 2 - 187 / شفاء العليل : 1 - 463 / شرح القمولي على الكافية : 104 تحقيق عفاف بنتن / شرح التصريح : 1 - 336 .
( زمر ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( الأعداء ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( عن الهيجاء ) شبه جملة متعلقة بالقعود .
( 2 ) قد ينصب على أنه نعت للموازين ، فهو مصدر صفة منصوبة ، وأفرد لأنه مصدر ، والمصدر لا يثنى ولا يجمع ، أو على حذف مضاف ، والتقدير : الموازين ذوات القسط . ينظر : البحر المحيط 6 - 316 .
( 3 ) ينظر : الدر المصون 4 - 89 .
( 4 ) ( الذين ) اسم موصول مبنى في محل رفع ، مبتدأ ، خبره شبه الجملة ( كمثل ) ، أو محذوف يتعلق به شبه الجملة . شبه الجملة ( بربوة ) في محل جر صفة الجنة ، أو متعلقة بنعت محذوف .