. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
الهمزة تزاد مؤخّرة بعد ألف زائدة بخلاف الميم ، وإذا كانت الميم مشاركة للهمزة في الزيادة أوّلا ، وجب أن يكون الكلام في الحرفين معا فنقول : ذكروا أن الهمزة تزاد أوّلا وثانيا وثالثا ورابعا ، وأن الميم تزاد كذلك ، قالوا : ولم يذكر سيبويه زيادتها ثانية ولا ثالثة وإنما ذكر زيادتها أوّلا ورابعة ( 1 ) ، والذي يظهر أنه لا حاجة إلى التنبيه على مواضع زيادة هذين الحرفين غير أول ؛ لأن المطرد الكثير إنما هو زيادتهما أوّلا بخلاف زيادتهما غير أول ، وهم إنما نبهوا على ذلك في الألف والياء والواو لكثرة زيادتها واطّرادها ، ولأن الألف والواو لا يزادان أولا ، وزيادة الياء أوّلا في غاية القلة ، فلما كانت زيادة الألف والواو إنما تكون غير أول وكانت زيادة الياء أولا في غاية
القلّة ؛ كان التعرض لذكر مواطن زيادة الثلاثة متعينا ، وأما الهمزة والميم فلا يحكم بزيادتها غير أوّل إلا إذا دلّ دليل من اشتقاق أو غيره على ذلك ، على أنه إنما ورد في كلمات قليلة منها شأمل وشمأل ( 2 ) وضهيأ ( 3 ) وحطائط ( 4 ) وقمارص وهرماس ودلامص وزرقم وستهم ( 5 ) ، وإنما الذي يذكر هنا أن يقال : متى تقدمت الهمزة أو الميم على أربعة أصول حكم على كل منها بالأصالة كما سيأتي ، وإن كان التقدم على ثلاثة أصول حكم بالزيادة ، وإن لم يعلم الاشتقاق ؛ لأنهما قد كثرت زيادتهما واطردت فيما علم اشتقاقه كأحمد وأحمر وأصفر ومكرم ومعلم ومؤمن ؛ فوجب الحكم عليهما بالزيادة في ما لم يعلم اشتقاقه كأصبع ( 6 ) ومخلب ( 7 ) ، ولو كان أحد الثلاثة الواقعة بعد الهمزة أو الميم حرف لين ، أو مكررا ؛ فإنه يحكم بأصالة ذلك الحرف ، ويكون الهمزة والميم محكوما بزيادتهما كما حكم بزيادتهما لو لم يكن أحد الثلاثة لينا أو مكرّرا ، وذلك نحو : أورق وأيدع ( 8 ) وموئل ( 9 ) وميسر وأشدّ ومجنّ ( 10 ) ، فإن -
هامش
( 1 ) الكتاب ( 4 / 235 - 237 ) .
( 2 ) ريح الشمال . وفيها لغات . انظر : المصباح ( ص 323 ) ، والمزهر ( 2 / 12 ، 13 ) ، والكامل ( 2 / 58 ) ، والممتع ( 1 / 82 ، 85 ، 227 ، 239 ، 277 ) .
( 3 ) الضهيأ : شجر والمرأة التي لا لبن لها . . . وضهيأ فعلأ ، الهمزة زائدة كما زيدت في شمأل . اللسان « ضها » وانظر : الممتع ( 1 / 90 ، 228 ) .
( 4 ) الحطائط : الصغير من الناس . اللسان « حطط » وانظر : الممتع ( 1 / 118 ، 227 ) .
( 5 ) الستهم : الكبير العجز . الممتع ( 1 / 90 ، 240 ، 246 ) ، واللسان « سته » .
( 6 ) الممتع ( 1 / 74 ) .
( 7 ) الممتع ( 1 / 77 ) .
( 8 ) الممتع ( 1 / 72 ، 233 ، 286 ) .
( 9 ) الموئل : الملجأ . اللسان « وأل » .
( 10 ) انظر : الممتع ( 1 / 86 ) .