. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
الخمسة فلا تلحق إلا سادسة نحو : قبعثرى ( 1 ) ؛ ولا توجد في السداسي إلا في هذا البناء خاصة ، وأما الياء فقد علمت أنها تزاد أوّلا وغير أوّل ، فتزاد في بنات الثلاثة أولا نحو : يعمل ( 2 ) ، وثانية نحو : زينب ( 3 ) ، وضيغم ( 4 ) ، وثالثة نحو : قفيز ( 5 ) ونضيب وسعيد وشريف وعثير وعليب ، ورابعة نحو : حذرية ( 6 ) وزبنية ( 7 ) ، وأما بنات الأربعة فتزاد الياء فيها ثالثة نحو : سميدع ( 8 ) ، ورابعة نحو : قنديل وشنظير ( 9 ) ، وخامسة نحو : سلحفية ( 10 ) ، وأما بنات الخمسة فتزاد الياء فيها خامسة ، ويكون قبل الآخر نحو : سلسبيل ودردبيس وخزعبيل وقذعميل ( 11 ) ، وشرط زيادة الياء أوّلا أن تكون بعدها ثلاثة أصول فقط كيرمع ( 12 ) ويعمل ويعسوب ، فإن كان بعدها أربعة أصول حكم لها بالأصالة كما سيأتي ، فالواو لا تلحق زائدة ثانية إلا في الثلاثي أيضا إلا فيعلولا وهو : عيطموس ( 13 ) ، وأما الواو فقد علمت أنها لا تزاد أوّلا بل غير أول ، فتزاد [ 6 / 115 ] في بنات الثلاثة ثانية نحو :
كوكب وعوسج وحومل ، وثالثة نحو : عتود وخروف وصدوق وجدول وجهور ، -
هامش
( 1 ) والممتع ( 1 / 155 ، 164 ) .
( 2 ) اليعمل : النجيب المطبوع على العمل من الجمال . اللسان « عمل » وانظر : الكتاب ( 2 / 3 ، 325 ) ، ( 1 / 80 ، 95 ) .
( 3 ) الممتع ( 1 / 81 ) .
( 4 ) المرجع السابق .
( 5 ) القفيز : مكيال قديم يختلف مقداره في البلاد ، ويعادل بالتقدير المصري الحديث ستة عشر كيلو جراما ، والجمع أقفزة ، وقفزان . المعجم الوسيط ( 2 / 751 ) .
( 6 ) الأرض الخشنة . اللسان « حذر » .
( 7 ) الكتاب ( 2 / 346 ) .
( 8 ) ( السّميدع بالفتح : الكريم السّيّد الجميل الموطّأ الأكناف . اللسان « سمدع » ، وانظر : الممتع ( 1 / 148 ) ، ( 2 / 739 ) .
( 9 ) السيئ الخلق الفحاش . الممتع ( 1 / 149 ) ، والكتاب ( 2 / 337 ) .
( 10 ) السّلحفية والسلحفاة بفتح اللام : واحدة السّلاحف من دواب الماء . اللسان « سلحف » ، وانظر الكتاب ( 2 / 337 ، 347 ) .
( 11 ) فالياء تلحق خامسة فيكون الحرف على مثال : فعلليل في الصفة والاسم ، فالاسم سلسبيل وخندريس وعندليب ، والصفة . دردبيس ، وعلطميس . . ويكون على مثال : فعلّيل في الاسم والصفة فالاسم نحو : خزعبيل والصفة قذعميل . الكتاب ( 2 / 341 ) ، وانظر : الممتع ( 1 / 163 - 164 ) .
( 12 ) الممتع ( 1 / 80 ، 111 ) .
( 13 ) الزائد الثاني هنا : إنما هو الياء والواو زائدة رابعة . انظر : اللسان « عطمس » ، والممتع ( 1 / 154 ) .