. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
أي : وهذا الثالث . وأما إبدالها من الراء ففي : قيراط ، وشيراز وتسريت ، أما قيراط وشيراز فالأصل فيهما إقراط وشرّاز فأبدلوا الياء من الراء الأولى فرارا من التضعيف ، والدليل على أن الأصل فيهما ذلك قولهم : قراريط وشراريز ، وأما :
تسرّيت فأصله : تسرّرت ، لأنه تفعّلت من السّرّية ، والسرية فعلية من السرور ؛ لأن صاحبها يسرّ بها ، أو من السر ؛ لأن صاحبها يسرّ أمرها عن حرمه وربة منزله ( 1 ) .
قال ابن عصفور : ومن جعل سرّيّة فعّيلة من سراة الشيء وهو أعلاه كانت اللام من تسريت واوا أبدلت ياء لوقوعها خامسة ؛ لأن السراة من الواو بدليل قولهم في جمعه : سروات . قال : والذي ينبغي أن يحمل عليه سرية أنه فعليّة من السّر أو من السرور ( 2 ) ، انتهى . واعلم أن الإبدال المذكور في هاتين الكلمتين أعني نحو : قيراط وتسريت إبدال لازم ، والأمر فيه كما تقدم في دينار ، وأما إبدالها من اللام ففي :
أمليت الكتاب ( 3 ) ، الأصل : أمللت الكتاب ، فأبدلت اللام الثانية ياء فرارا من التضعيف ، وقد جاء القرآن العزيز باللغتين . قال تعالى : فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ( 4 ) وقال عزّ وجلّ : ( وليملل الذي عليه الحق ) ( 5 ) وإنما جعلت اللام هي الأصل لأن : أمللت أكثر من أمليت ( 6 ) ، وأما إبدالها من الصاد ففي قصيت أظفاري ، الأصل : قصصت أظفاري ، فأبدلوا من الصاد الثانية ياء فرارا من اجتماع الأمثال ( 7 ) . وأما إبدالها من الضاد فكما في قول العجاج :
4357 - تقضّى البازي إذا البازي كسر ( 8 )
-
هامش
- وضرائر الشعر ( ص 227 ) ، والمساعد ( 4 / 221 ) ، والهمع ( 2 / 157 ) ، وابن يعيش ( 10 / 24 ، 28 ) ، والممتع ( 1 / 378 ) ، والمقرب ( 1 / 315 ) ، واللسان « ثلث » .
( 1 ) منقول من الممتع ( 1 / 370 ) .
( 2 ) المرجع السابق .
( 3 ) انظر : الممتع ( 1 / 373 ) ، والرضي ( 3 / 210 ) .
( 4 ) سورة الفرقان : 5 .
( 5 ) سورة البقرة : 282 .
( 6 ) انظر : الممتع ( 1 / 373 ) .
( 7 ) المرجع السابق ( 1 / 374 ) .
( 8 ) رجز أنشده العجاج في مدح عمر بن معمر وقبله :
إذا الكرام ابتدروا الباغ بدر
والمراد بالباغ هنا : الشرف والكرم ، وبدر : أسرع ، والشاهد فيه قوله : تقضى البازي إذ أصله : تقضض البازي ، فاجتمع فيه ثلاث ضادات فأبدلوا من إحداها ياء ، كما قالوا في تظني : من الظن ، يقال : انقض الطائر : هوى في طيرانه ، وانظره في أمالي القالي ( 2 / 171 ) ، والخصائص ( 2 / 90 ) ، والمحتسب -