[ من جموع الكثرة فعالى بالفتح وفعالى بالضم ]
قال ابن مالك : ( ومنها : فعالى لاسم على فعلاء أو فعلى أو فعلى ، ولوصف على فعلى لا أنثى أفعل أو على فعلان أو فعلى ، ويحفظ في نحو :
حبط ، ويتيم وأيّم وطاهر وعذراء ومهريّ وشاة رئيس وفعالى في وصف على فعلان أو فعلى راجح ، وفي غير يتيم من نحو : قديم وأسير مستغنى به ، وفي غير ذلك مستغنى عنه ، ويغني الفعالي عن الفعالى جوازا في فعلى وما قبلها ، ونحو : عذراء ومهريّ ولزوما في نحو : حذرية وسعلاة وعرقوة والمأقي ، وفيما حذف أوّل زائديه من
نحو : حبنطى وعفرنى وعدولى وقهوباة وبلهنية وقلنسوة وحبارى ، وندر في أهل وعشرين وليلة وكيكة ) .
شرح
وغائب قال الشاعر :
4270 - أحامي عن ديار بني أبيكم . . . ومثلي في غوائبكم قليل ( 1 )
وقالوا : شاهد وشواهد ، وناشئ من الغلمان ، ونواشئ وفي شرح الشيخ ذكر أبو العباس أنه الأصل ؛ وأنه في الشعر سائغ جائز ، يعني جمع فاعل الصفة لمذكر عاقل على فواعل ( 2 ) .
قال ناظر الجيش : اشتمل هذا الكلام على الإشارة إلى أوزان ثلاثة ، وهي ( فعالى ) بفتح الأول والرابع و ( فعالى ) بضم الأول وفتح الرابع و ( فعالي ) بفتح الأول وكسر -
هامش
- والشاهد في : الكتاب ( 3 / 633 ) ، والمقتضب ( 1 / 121 ) ، ( 2 / 219 ) ، والكامل ( 4 / 189 ) ، شرح شواهد الشافية للبغدادي ( ص 142 ) ، والتذييل ( 6 / 22 ) ( أ ) ، وديوانه ( ص 376 ) .
( 1 ) من الوافر لعتيبة بن الحارث ، وجاء في الرضي ( 2 / 153 ) برواية : أحامي عن ذمار بني . . .
والشاهد فيه : قوله : غوائبكم حيث جاء جمعا لغائب فاعل العاقل شذوذا ، وأحامي : من الحماية وهي الحفظ ، والذمار بكسر الذال المعجمة : يقال فلان حامي الذمار أي إذا ذمّر - أي : استثير وغضب - حمي ، وسمي ذمارا ؛ لأنه يجب على أهله التذمر له . وانظره في : شرح شواهد الشافية للبغدادي ( ص 141 ) ، والتذييل ( 6 / 22 ) ( أ ) .
( 2 ) وذكر ذلك عنه - أيضا - الرضي في شرحه للشافية ( 2 / 153 ) ، والذي ذكره المبرد في المقتضب ( 1 / 121 ) ، والكامل ( 4 / 189 ) ؛ أنه ضرورة حيث قال في المقتضب : « قال الفرزدق : حيث احتاج إليه : وإذا الرجال . . . البيت » ، وقال في الكامل : فلما احتاج الفرزدق لضرورة الشعر أجراه على أصله ، فقال : نواكس الأبصار ، ولا يكون مثل هذا أبدا إلا في ضرورة .