. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
فعالى بفتح الأول والرابع ، وكذا يغني الفعالى عن الفعالي جوازا في كلمتين أخريين ، وهما العذارى والمهارى ؛ فيجوز فتح الرابع وكسره في ذلك كله فيقال : الصحارى والصّحاري ، والحبالى والحبالي ، والعلاقى والعلاقي ، والذّفارى والذّفاري ، والعذاري والعذاري ، والمهارى والمهاري ، وأما إغناؤه لزوما فقد ذكر أنه في خمس كلمات ، وهي : حذرية ، وسعلاة ، وعرقوة ، والمأقى ( 1 ) ، فهذه أربع ، والخامسة :
كلمات مخصوصة في كل منها زائدان إذا حذف منهما الزائد الأول ، والكلمات سبع وهي حبنطى ( 2 ) ، وعفرنى ( 3 ) ،
وعدولى ( 4 ) ، وقهوباة ( 5 ) ، وبلهنية ( 6 ) ، وقلنسوة ( 7 ) ، وحبارى ، فيقال الحذاري ، والسّعالي ، والعراقي ، والمآقي ، والحباطي ، والعفاري ، والعدالي ، والقهابي ، والبلاهي ، والقلاسي ، والحباري ، فلو حذف من هذه السبع ثاني الزائدين امتنع فيها هذا الجمع ، ووجب أن يقال فيها : الحبانط ، والعفارن ، والعداول ، والقهاوب ، والبلاهن ، والقلانس ، والحبائر ؛ وأما الندور فقد ذكر أنه في أربع كلمات وهي : أهل ، وعشرون ، وليلة ، وكيكة ، فيقال : الأهالي ، والعشاري ، والليالي ، والكياكي ، والكيكة : البيضة . وقد ذكر المصنف ثلاثة الأبنية المذكورة في شرح الكافية ، لا على التفصيل الذي ذكره هنا ؛ فقال : فعالي جمع لفعلاة : كسعلاة وسعالي ، ولفعلية : كهبرية وهباري ، ولفعلوة : كعرقوة وعراقي ، ولما حذف أوّل زائديه ، كحباط وقلاسي في جمع حنبطى وقلنسوة - على حذف النون - فلو حذفت ألف حبنطى وواو قلنسوة ، لقيل حبانط وقلانس ، ولك في جمع ( صحراء ) وعذراء أن تقول : صحار ، وعذار وصحارى وعذارى ، وكذلك ما أشبههما ، وكذلك يشترك فعال وفعالى في ما آخره ألف مقصورة للتأنيث أو للإلحاق في نحو : ( حبال ) وحبالى ، وذفار ، وذفارى ، في جمع حبلى -
هامش
( 1 ) الماق : هو طرف العين ، مما يلي الأنف ، ويقال له : الموق والماق - اللسان « مأق » .
( 2 ) الحنبط : العظيم البطن ؛ وزيدت فيه النون والألف ، ليلتحن بسفرجل . اللسان « حبط » .
( 3 ) هو الأسد وأول زائديه النون . اللسان « عفر » .
( 4 ) فرية بالبحرين ، وأول زائديه الواو . اللسان « عدل » .
( 5 ) النصل العريض ، وأول زائديه الواو . اللسان « قهب » .
( 6 ) البلهنية : الرخاء وسعة العيش حصو في بلهنية من العيش أي سعة ، والنون زائدة . اللسان « بلة » .
( 7 ) ما يلبس على الرأس ، مزيد فيه النون والواو ليلحق بقمحدوة ، وأول زائديه النون - اللسان « قلس » .