. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
من انقلابها ألفا من أجل الفتحة التي قبلها ، ولما لم يكن هذا موجودا في ( فعيلة ) لم يشترط في حذف الياء منها صحة العين لكون ما قبلها مضموما ، فيقال في النسب إلى عيينة ( 1 ) وقويمة تصغير قامة ، أو قومة : عيني وقومي بالحذف ، كما يقال في جهينة ( 2 ) مما هو صحيح العين جهني ، وإذ قد تقرر هذا فلنرجع إلى ألفاظ الكتاب ، فنقول : قوله : يقال في فعيلة : فعلى ظاهر ومثاله : جهني في المنسوب إلى جهينة : بثني في المنسوب إلى : بثينة ( 3 ) و : ضبعي في المنسوب إلى : ضبيعة ( 4 ) وشذ قولهم : رديني في المنسوب إلى : ردينة ( 5 ) ، وقوله في : فعيلة وفعولة فعلي ظاهر أيضا ، ومثاله قولهم في المنسوب إلى حنيفة ( 6 ) وربيعة ( 7 ) : حنفي وربعي ؛ لأن حذف تاء التأنيث لا بد منه ثم بعد حذف الياء الزائدة آل وزن الكلمة إلى فعل بكسر العين ، وستعرف أن الكسرة في مثل هذ الوزن تبدل فتحة ، فيقال في النسب إلى نمر : نمري بفتح الميم فكذلك يجب أن يقال في النسب إلى حنيفة وربيعة : حنفي وربعي بفتح النون والياء اللتين كانتا مكسورتين ، وقد شذ من ذلك كلمات وردت عن العرب منها قولهم في عميرة كلب ( 8 ) : عميري وفي السّليقة : سليقي وهو -
هامش
( 1 ) اسم رجل كعيينة بن حصن الفزاري واسم موضع . ابن جماعة ( 1 / 105 ) اللسان ( عين ) .
( 2 ) بالتصغير علم مرتجل في اسم أبي قبيلة من قضاعة من القحطانية ، وهو جهينة بن زيد بن ليث ينتهي نسبه إلى قضاعة ، كانت مساكنهم بين ينبع ويثرب ، كما سمي بجهينة قرية كبيرة من نواحي الموصل ، وقلعة حصينة بطبرستان . انظر : معجم القبائل ( 1 / 216 ) ، ومعجم البلدان ( 2 / 194 ) .
( 3 ) ( تصغير بثنة ) وهي الأرض السهلة اللينة ، وقيل : الرملة . وبها سميت المرأة بثنة وبتصغيرها سميت ( بثينة ) اللسان ( بثن ) .
( 4 ) ( ضبيعة : قبيلة : وهو أبو حي من بكر ، وهو ضبيعة بن قيس ثعلب بن عكاية بن صعب بن بكر بن وائل ، وهم رهط الأعشى ميمون بن قيس ، قال الأزهري : وضبيعة قبيلة في ربيعة ) اللسان ( ضبع ) .
( 5 ) قال ابن منظور في اللسان ( ردن ) : ( وردينة : اسم امرأة ، والرّماح الردينيّة منسوبة : إليها الجوهري : الفتاة الرّدينيّة والرمح الرديني زعموا أنه منسوب إلى امرأة ) .
( 6 ) ( حنيفة : أبو حي من العرب وهو حنيفة ابن مجيم ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل ) اللسان ( حنف ) ومعجم القبائل ( 1 / 312 ) . أو لقب أثال ابن لخيم كما في ابن جماعة ( 1 / 104 ) .
( 7 ) جاء في اللسان ( ربع ) : ( وربيعة اسم ، والربائع : بطون من تميم ، وقال الجوهري وفي تميم ربيعتان :
الكبرى وهو ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم وهو ربيعة الجوع ، والوسطى وهو ربيعة بن حنظلة بن مالك .
( 8 ) قال ابن منظور : ( وعميرة : أبو بطن ، وزعمها سيبويه في كلب ) اللسان ( عمر ) ومعجم القبائل ( 3 / 991 ) .