[ النسب إلى المركب ]
قال ابن مالك : ( وقد يبنى من جزئي المركّب ( فعلل ) بفاء كلّ منهما وعينه ، فإن اعتلّت عين الثّانى كمل البناء بلامه أو بلام الأوّل ونسب إليه ، وربّما نسب إليهما معا : مزالا تركيبها أو صيغا على زنة واحدة أو شبّها به فعوملا معاملته ) .
شرح
به أجدر ولم يبقوه على أصله استثقالا لمهيّمي فزادوا ياء مع الكسرين ، وأربع الياءات ؛ لأن السكون من غير إدغام ، كالاستراحة وهو في حرف المدّ أقعد ، ( 1 ) القيد الثاني أن الياء التي يليها الآخر وهي التي يجب حذفها تكون مكسورة ، كما هي في : سيّد وطيّب وأسيّد وحميّر وغزيّل ، فلو كانت مفتوحة امتنع الحذف لانتقاء الثّقل ، فيقال في النسب إلى هبيّخ هبيّخي دون حذف ، وخرج بقوله :
مدغم فيها من ياء مكسورة لا إدغام فيها وينكسر ما بعدها لأجل ياء النسب ، وذلك نحو : مغيل ومغيم اسم فاعل من أغيمت السماء وأغيلت المرأة إذا سمي بهما ونسب إليهما ، فإن الياء المقصورة لا تحذف بل يقال : مغيلي ، ومغيمي .
قال ناظر الجيش : إتيان المصنف بكلمة قد يعرف منه أن الذي يذكره قليل ولا شك أنه موقوف على السماع ، ولا مجال فيه للقياس والمنقول عن العرب :
عبشمي وعبدري ، ( 2 ) في عبد شمس وعبد الدار ، ومرقسيّ وعبقسيّ في امرئ القيس ، وعبد القيس وحضرمي وتيملي في حضرموت وتميم اللات فعبشمي وعبدري بني منهما فعلل بفاء كل منهما وعينه وقد اعتلت عين الثاني من قيس من امرئ القيس ، ومن عبد القيس ، ومن تيم اللات ، فكمل البناء بلام الثاني في مرقسي وعبقسي ، وبلام الأول في : حضرمي وتيملي ، وأشار بقوله : وربما نسب إليهما معا هزالا تركيبهما ، إلى أنهم يقولون جاءني البعليّ البكيّ ( 3 ) ، قال الشاعر :
4222 - تزوّجتها راميّة هرمزيّة . . . بفضل الّذي أعطى الأمير من النّقد ( 4 )
-
هامش
( 1 ) ينظر : الرضي ( 2 / 33 - 35 ) والخصائص ( 2 / 232 ) .
( 2 ) ينظر : ابن يعيش ( 6 / 7 ) ، والرضي ( 2 / 72 ، 73 ) ، والهمع ( 2 / 193 ) ، الأشموني ( 4 / 190 ) .
( 3 ) جوز هذا أبو حاتم السجستاني . راجع ابن يعيش ( 6 / 7 ) ، والرضي ( 2 / 72 ) ، 73 ، والهمع ( 2 / 193 ) ، والأشموني ( 4 / 190 ) .
( 4 ) من الطويل ، قائله مجهول ، ويروى الشطر الثاني : بفضل الذي أعطى الأمير من الرزق . والشاهد في قوله : رامية هرمزية . على أنه جاء النسب إلى الجزأين في : رامهرمز .