. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
وتلك الياء المكسورة وجوبا حال ( 1 ) النسب ، فيقال في النسب إلى : سيّد وطيّب :
سيديّ وطيبيّ ، ويقال في النسب إلى مهيّم اسم فاعل من هيّم ( 2 ) مهيميّ ، وإنما قالوا ذلك فرارا من الثقل بسبب وجود ياء مشددة قبلها كسرة ، وقبل الكسرة ياء مكسورة مشددة أيضا ومن ثمّ القياس أن يقال : طيئي في النسب إلى : طيي ، لكنهم شذّوا فيه ، فقالوا : طائي ( 3 ) بقلب الياء الساكنة المفتوح ما قبلها ألفا ، كما قالوا في يجل : يا جل ، ثم إن المصنف قيد الياء المدغم فيها التي يجب حذفها لأجل ياء النسب بقيدين ؛ أحدهما : أن المكسور لأجل ياء النسب وهو آخر الكلمة يلي تلك الياء التي تحدث ، فلو لم يل المكسور الياء بأن فصل بينهما حرف ساكن امتنع الحذف ، وذلك نحو أن ينسب إلى نحو : مهيّم مصغر مهوّم اسم فاعل من هوّم الرجل إذا نام ( 4 ) فإنك تقول : مهيّميّ ، لما سنذكره . فقد ولي الحرف المكسور - وهو الميم - حرفا ساكنا وهو الياء التي جيء بها في المصغر تعويضا مما حذف منه فلم نحذف الياء المكسورة المدغم فيها للفصل بينهما وبين المكسور الذي هو آخر بحرف ساكن ، وليعلم أن التعويض حال النسب مما ذكر لازم ، وتقرير ذلك أن مهوّما إذا صغر وجب أن يحذف منه إحدى الواوين ، ثم يصغر فتنقلب الواو ياء ، لوقوع الياء ساكنة قبلها فيصير لفظه مهيّم ، ولا شك أن لفظ اسم الفاعل من هيّم مهيّم فلو ذهبوا ينسبون إليهما على ذلك الأصل لالتبس فنسبوا إلى اسم الفاعل من هيّم على الأصل المقرر ، فقيل : مهيمي ، ونسبوا إلى مهيّم تصغير مهوّم : مهيّمي ، بالتعويض وكان بالتعويض أحق ؛ لأنه قد حذف منه إحدى العينين ، فكان التعويض -
هامش
( 1 ) قال الرضي ( 2 / 32 ) : ( لكراهتهم في آخر الكلمة الذي اللائق به التخفيف اكتناف ياءين مشددتين بحرف واحد مع كسرة الياء الأولى ، وكسرة الحرف الفاصل ، وكان الحذف في الآخر أولى ، إلا أنه لم يجيز حذف إحدى ياءي النسب لكونها معا علامة ، ولا ترك كسرة ما قبلهما لالتزامهم كسرة مطردا ، ولا حذف الياء الساكنة ؛ لئلا يبقى ياء مكسورة بعدها حرف مكسور بعدها ياء مشددة . . .
فلم يبق إلا حذف المكسورة ) وانظر : الكتاب ( 2 / 70 ، 71 ) ، والمقتضب ( 3 / 135 ) والتكملة ( ص 58 ) ، والخصائص ( 2 / 232 ) وابن يعيش ( 5 / 147 ) .
( 2 ) من هيّم الحب الرجل إذا جعله هائما . انظر : اللسان « هيم » .
( 3 ) بقلب الياء الأولى ألفا . وانظر الكتاب ( 2 / 86 ) ، والخصائص ( 1 / 155 ) ، والمقرب ( 2 / 68 ) ، والتصريح ( 2 / 230 ) ، والهمع ( 2 / 194 ) .
( 4 ) ينظر : الصحاح ( 5 / 2062 ) ، ومختار الصحاح ( ص 479 ) .