. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
ونقل الشيخ عن بعضهم : أن وزنه فعللاء ، نحو : طرمساء فجعل الياء أصلا في بنات الأربعة ، كالياء في : يستعور ، قال : وهذا أولى من إثبات ما لم يستقر في كلامهم ، وهو فيعلاء ، على أن هذا البناء مما استدركه الزبيدي ، قال : وتبعه ( 1 ) المصنف .
وأما : ينابعاء فوزنه يفاعلاء ، وذكر المصنف في شرح الكافية الضم في الياء - أيضا - فقال : ينابعاء ، وينابعاء ( 2 ) ، قال الشيخ : ولم أر أحدا أثبت هذا البناء غير ابن القطاع وتبعه هذا المصنف ، قال : وقد تتبعت كلام من صنف في الأبنية فلم يذكروا هذا البناء في مزيد الثلاثي ولا غيره . قال : وذكر ابن القطاع في أوله الضم والفتح ( 3 ) . وأما : تركضاء ، فالظاهر أن وزنه تفعلاء ، قال الشيخ : ولم يسمع غيره ، قال : وهي مشية فيها تبختر ، ويقال فيها - أيضا - : تركضاء بكسر التاء والكاف ( 4 ) وأما : نفرجاء فوزنه تفعلاء ، قال الشيخ : وهذا الوزن مما استدركه الزبيدي على سيبويه وتبعه المصنف ( 5 ) ، قال أبو زيد ، ويقال : نفرج ونفراج ، وهو الذي يكشف فرجه ، وذهب بعضهم إلى أن وزنه : فعللاء ، نحو : طرمساء والنون فيه أصل ( 6 ) . قال الشيخ : وهذا أولى من إثبات بناء لم يستقر في كلامهم ( 7 ) وأما كبرياء ، فوزنه فعلياء وهو قليل ، ويكون في الاسم ، نحو : كبرياء وسيمياء وهي العلامة ، وفي الصفة نحو : جربياء ، يقال : ريح جربياء إذا كانت شمالا ، وأما برنساء فوزنه فعنلاء . قال المصنف : ( برناساء بمعنى برنساء ) ( 8 ) وهم الناس ( 9 ) قال الشيخ : وقد عده الزبيدي وابن القطاع وصاحب الممتع في ما جاء على وزن فعللاء ( 10 ) نحو : عقرباء ، قال : ولا جائز أن يريد به المصنف هذا الوزن ؛ لأنه ذكر بعد ذلك -
هامش
- مرفوض عندهم . فتأمل ، ثم رأيت الدمامينى ضبطها بغير ما مرّ ، فقال : بدال مهملة مكسورة فمثناة تحتية ساكنة فكاف مكسورة ، فسين مهملة ، والياء فيه زائدة فوزنه : فيعلاء ، وقيل : أصلية ، فوزنه فعللاء ، وقواه بعضهم ، وقوله : القطعة من الغنم ، عبارة القاموس : لقطعة عظيمة من الغنم والغنم ) وانظر القاموس ( 2 / 224 ) .
( 1 ) التذييل ( 5 / 237 ) ( أ ) .
( 2 ) شرح الكافية الشافية ( 4 / 1755 ) .
( 3 ) التذييل ( 5 / 237 ) ( أ ) .
( 4 ) المرجع السابق .
( 5 ) التذييل ( 5 / 237 ) ( أ ) ، والمساعد ( 3 / 320 ) ، والصبان ( 4 / 104 ) ، واللسان ( ركض ) .
( 6 ) التذييل ( 5 / 237 ) ( أ ) .
( 7 ) نفس المرجع .
( 8 ) في النسختين ( برنساء بمعنى برناساء وعبارة المصنف في شرح الكافية الشافية : ( وب ( فعنالاء ) إلى برناساء بمعنى برنساء ) ( ص 1755 ) .
( 9 ) التذييل ( 5 / 237 ) ( أ ) .
( 10 ) الممتع ( 1 / 160 ) .