. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
فاعلاء ، ومثله : نافعاء وسابياء وباقلاء وراهطاء وقاطعاء ، قالوا : ولم يجئ إلا اسما ، والقاصعاء من حجرة اليوبوع وكذا : النّافقاء أيضا ، والسابياء ، قيل :
الذي يخرج مع الولد ، وقيل : السابياء النتاج ( 1 ) ، وأما : عشوراء فوزنه : فعولاء وهو بمعنى عاشوراء وهو اليوم العاشر من المحرم ، قال الشيخ : وليس من الأبنية له نظير ، قال : وقد ذكر بعضهم ( 2 ) فيه القصر ، فتقول : عشورى ، فعلى هذا البناء من المختص بالألف الممدودة ، بل يكون من الأبنية المشتركة ( 3 ) وأما : حروراء وهو موضع فوزنه فعولاء ولم يجئ إلا اسما وهو قليل ، ومثل : حروراء دنوقاء وبروكاء وجلولاء وهو موضع وأما بروكاء فموضع الحرب ( 4 ) وقد تقدم لك قول المصنف :
. . . . . وكذا . . . مطلق عينيه فعالاء خذا
فحروراء ودنوقاء ، وما ذكر معهما قد دخل تحت قوله ؛ لأن فعالى إذا ضمت عينه وجب فيه قلب الألف واوا كما أنه إذا كسرت عينه تقلب الألف فيه ياء .
قال الشيخ : وذهب ابن القوطيّة ( 5 ) وابن القطّاع إلى إثبات : فعولى ( 6 ) . قال :
وهو الصحيح فعلى هذا يكون الوزن مما اشترك فيه الممدودة والمقصورة ( 7 ) ، وأما ديكساء ( 8 ) فوزنه فيعلاء وهو القطيع من الغنم . -
هامش
( 1 ) السابياء : الماء الكثير الذي يخرج على رأس الولد ، والسابياء : تراب رقيق يخرجه اليربوع من حجره ، يشبّه بسابياء الناقة لرقته . وفي الحديث : تسعة أعشراء البركة في التجارة ، وعشر في السابياء .
يريد بالحديث النتاج في المواشي وكثرتها ) اللسان ( سبى ) والتذييل ( 5 / 236 ) ( أ ) .
( 2 ) هو أبو عمرو الشيباني . انظر : التصريح ( 2 / 290 ) .
( 3 ) انظر : التذييل ( 5 / 236 ) ( ب ) .
( 4 ) المرجع السابق .
( 5 ) هو محمد بن عبد العزيز بن إبراهيم بن عيسى الأشبيلي الأصل القرطبي المعروف بابن القوطية ، لغوي أديب نحوي ، توفي 367 ه من مصنفاته : تصاريف الأفعال ، المقصور والممدود . انظر : بغية الوعاة ( 1 / 198 ) والشذرات ( 3 / 62 ) .
( 6 ) قال الدماميني : ( وجاء منه : دنوقى ) تعليق الفرائد ( ص 474 ) ( ب ) ، وانظر : المساعد ( 3 / 318 ) التذييل ( 5 / 237 ) ( أ ) ، والهمع ( 2 / 173 ) .
( 7 ) التذييل ( 5 / 237 ) ( أ ) ، والهمع ( 2 / 173 ) .
( 8 ) هكذا ضبطها في النسخة المحققة من التسهيل ، قال الصبان ( 4 / 104 ) : ( قوله : ديكساء قال في القاموس بكسر الدال وفتح الياء التحتية ، والكاف مضبوطة بالقلم في النسخ الصحاح منه بالسكون ، فقول شيخنا وتبعه البعض : أنها بالفتح غير معوّل عليه ، ومما يردد أنه يلزم عليه توالي أربع متحركات في الكلمة الواحدة ، وهو -