. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
والذي لمطاوعة « أفعل » : نحو : « أنصفته فانتصف » و « أنهيته فانتهى » ، و « أنجزته فانتجز » ، و « أبخسته فابتخس » ، و « أشعل النّار فاشتعلت » ، و « أضرمها فاضطّرمت » و « أوقدها فاتّقدت » ( 1 ) .
والذي لموافقة « تفاعل » : ك « اجتوروا » و « اشتوروا » و « ازدوجوا » و « اعتونوا » و « اعتوروا » و « انتصروا » و « اظّفروا » ( 2 ) و « احتربوا » و « اطّعنوا » و « اقتتلوا » بمعنى : تجاوروا ، وتشاوروا ، وتزاوجوا ، وتعاونوا ، وتعاوروا ، وتناصروا ، وتظافروا ، وتحاربوا ، وتطاعنوا ، وتقاتلوا ( 3 ) .
والذي لموافقة « تفعّل » : ك « ابتسم » و « تبسّم » و « ائتزر » و « تأزّر » ( 4 ) ، و « اعتمّ » و « تعمّم » ، و « اعتدى » و « تعدّى » ، و « اعتزى » و « تعزّى » ( 5 ) و « انتظر » و « تنظّر » ، و « اختار » و « تخيّر » ( 6 ) .
والذي لموافقة « استفعل » : ك « ارتاح » و « استراح » ، و « اعتصم » و « استعصم » ، و « اختفى » و « استخفى » ، و « احتمى » و « استحمى » ، و « انتحى » ، و « استنحى » ( 7 ) .
والذي لموافقة الثلاثي المجرد : ك « قدر » و « اقتدر » و « سمع » و « استمع » ، و « قرب » و « اقترب » ( 8 ) .
والمغني عنه : ك « استلم الحجر » ، و « التحى الرّجل » ( 9 ) .
هامش
( 1 ) الهمع ( 2 / 162 ) .
( 2 ) في ( ج - ) : واضطفروا ، وفي ( أ ) : واطصفروا .
( 3 ) قال سيبويه في الكتاب ( 4 / 69 ) : « وقد يشركه افتعلنا فتريد بهما معنى واحدا وذلك قولهم :
تضاربوا واضطربوا ، وتقاتلوا واقتتلوا ، وتجاوروا واجتوروا ، وتلاقوا والتقوا ، وانظر المفصل ( ص 281 ) ، وشرحه للرازي ( 3 / 429 ) ، وابن يعيش ( 7 / 160 ، 161 ) ، وشرح الكافية ( 1 / 109 ) .
( 4 ) في ( ج - ) : « وتاز » وائتزر : لبس المئزر أي الإزار : انظر اللسان ( أزر ) .
( 5 ) اعتزى وتعزّى : انتسب . انظر اللسان ( عزا ) .
( 6 ) انظر الهمع : ( 2 / 162 ) .
( 7 ) انظر الهمع : ( 2 / 162 ) .
( 8 ) قال سيبويه في الكتاب ( 4 / 74 ) : « وقالوا : قرأت واقترأت ، يريدون شيئا واحدا ، وانظر المفصل ( ص 281 ، 282 ) ، وشرحه للرازي ( 3 / 431 ) ، والهمع ( 2 / 162 ) .
( 9 ) انظر ابن يعيش ( 7 / 161 ) ، والهمع ( 2 / 162 ) ، وحاشية الصبان ( 4 / 244 ) والتحى الرّجل صار ذا لحية . انظر اللسان ( لحا ) .