. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
ماءة ومسمى « حضار » وهو اسم كوكب : كوكبة .
ولما سمي به مؤنث من نحو : نزال وفساق ويسار وكفاف ما لرقاش في اللغتين من بناء على اللغة الحجازية ومنع صرف على اللغة التميمية ، قال : وإنما قيدت ذلك بكونه اسم أنثى ؛ لأن المسمى به مذكر من « فعال » كله لا يكون إلّا معربا غير منصرف ( 1 ) ، ومن العرب من يصرف « فعال » المسمى به ذكر تشبيها ب « صباح » حكى ذلك سيبويه ( 2 ) رحمه الله تعالى . انتهى .
وقد قصر كلامه في التسهيل على ذكر أحكام « فعال » المعدول ، ولم يتعرض إلى ذكر غير المعدول مما صيغته موازنة لصيغة المعدول ، والجماعة المغاربة كابن عصفور وابن أبي الربيع ذكروا تقسيم الصيغة من رأس ،
فذكروا ( 3 ) غير المعدول وهو أربعة :
اسم مفرد ك « جناح » و « عناق » .
وصفة ك « جواد » و « جبان » .
ومصدر ك « ذهاب » .
واسم جنس تفصل بينه وبين واحدة تاء التأنيث ك « سحاب » .
والذي اعتمده المصنف من الاقتصار على ذكر المعدول هو الواجب ؛ لأن غير المعدول مما صيغته موازنة لصيغة المعدول لا يحتاج إلى ذكره ؛ لأنه حكم بقية الأسماء في الإعراب والصرف ما دام نكرة ( 4 ) ، وإن سمي به فالأمر فيه كذلك أيضا ؛ لأنه إن كان مسماه مؤنثا لم ينصرف للتأنيث والعلمية ، وإن كان مسماه مذكرا انصرف إلا أن يكون أصله التأنيث ك « عناق » اسم رجل ( 5 ) .
ولما كان الأمر في غير المعدول كذلك وجه المصنف كلامه إلى المعدول خاصة وقسمه قسمين : ما عدل علما لمؤنث ك « رقاش » و « حذام » و « قطام » . -
هامش
( 1 ) انظر الكتاب ( 3 / 279 ) .
( 2 ) انظر الكتاب ( 3 / 280 ) .
( 3 ) انظر شرح الجمل ( 2 / 194 ) رسالة والمطبوع ( 2 / 243 ) .
( 4 ) انظر شرح الجمل لابن عصفور ( 194 ) رسالة والمطبوع ( 2 / 243 ) .
( 5 ) المرجع السابق .