. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
ومن أشعار المتأخرين أيضا في تعدية « إيه » قول القائل :
3611 - إيه حديثك عن أخبارهم إيه ( 1 )
وأما « ويها » : فمعناه : أغر ، والغراء : هو اللصوق بالشيء ، يقال : غري يغرى غراء - بالمد - ومدّه شاذ ( 2 ) ، والإغراء : هو التسليط وهو راجع لمعنى الإلصاق ، فإذا قال : ويها فكأنه قال له : تسلط ( 3 ) ، وفي الفصيح ( 4 ) : « ويها : إذا زجرته عن الشيء أو أغريته به » ولكن في بعض نسخه : « وويها إذا حثثته على الشيء وأغريته به » ، وصوب الناس هذا الكلام وصححوه - أعني ما في هذه النسخة من قوله :
« إذا حثثته » ، ومن ثمّ قال ابن درستويه في ويها : « إنما هي حضّ لا غير ولا يكون زجرا » ( 5 ) .
وأما « آمين » : فمعناها : استجب ، وفيها لغتان : المدّ والقصر ، قال الشاعر ( 6 ) :
3612 - يا ربّ لا تسلبنّي حبّها أبدا . . . ويرحم الله عبدا قال آمينا ( 7 )
وقال الآخر : -
هامش
( 1 ) هذا شطر بيت من البسيط لقائل مجهول ومعناه : زد في حديثك عن أخبار من أحبهم ، واستشهد به :
على مجيء « إيه » متعدية إلى المفعول بدون واسطة مع أنه لازم فإن معناه كما ذكر ابن هشام في شرح شذور الذهب ( ص 118 ) : « امض في حديثك » وانظر هذا الشطر المستشهد به في خزانة البغدادي ( 3 / 19 ) .
( 2 ) انظر التذييل ( 6 / 188 ) وفي اللسان ( غرا ) : « الغراء : الذي يلصق به الشيء يكون من السمك إذا فتحت الغين قصرت وإن كسرت مددت » .
( 3 ) انظر التذييل ( 6 / 188 ) وقد نقل المؤلف كلام الشيخ أبي حيان دون أن يشير ، وانظر اللسان مادة ( غرا ) وفيه : « والإغراء : الإيساد ، وقد أغرى الكلب بالصيد وهو منه لأنه إلزاق » .
( 4 ) هو لأبي العباس أحمد بن يحيى ثعلب . وانظر الفصيح ( ص 39 ) وعبارته : « وويها إذا حثثته على الشيء وأغريته به » .
( 5 ) أشار إلى هذا الكلام محمد بدوي سالم المختون في رسالته : « ابن درستويه اللغوي » ( ص 312 ) وقال : « إن ذلك في شرح الفصيح لابن درستويه ولا يوجد من هذا الكتاب إلا نسخة واحدة بالمدينة المنورة تحت رقم ( 78 ) لغة ، بمكتبة شيخ الإسلام وكلامه بها ( ص 195 ) .
( 6 ) هو عمر بن أبي ربيعة كما في اللسان ( أمن ) وليس في ديوانه ولا ملحقاته ووجد في ديوان المجنون ( ص 283 ) .
( 7 ) هذا البيت من البسيط ومعناه واضح . واستشهد به على مد « آمين » وانظر البيت في أمالي الشجري ( 1 / 259 ، 375 ) ، وابن يعيش ( 4 / 34 ) والتذييل ( 6 / 189 ) .