[ أسماء فعل الأمر ومعانيها ]
قال ابن مالك : ( فمنها لخذ « ها وهاء » مجرّدين ومتلوّي كاف الخطاب بحسب المعنى ، وتخلفه همزة هاء مصرّفة
تصريفه . ومنها لأحضر أو أقبل :
هلمّ الحجازيّة ، ولقدّم أو عجّل أو أقبل : حيّهل وحيّهل وحيّهلا وحيّهل وبتنوين ، ولأمهل : تيد ورويد ما لم ينصب حالا أو مصدرا نائبا عن أرود مفردا أو مضافا إلى المفعول أو نعتا لمصدر مذكور أو مقدّر ، ولأسرع : هيت وهيّا وهيك ، ولدع : بله وكذاك ، ولا سكت : صه ، ولا نكفف : إيها ومه ، ولحدّث [ 5 / 29 ] : إيه ، ولاغر : ويها ، ولاستجب : آمين وأمين ، ولا رفق :
بسّ ، ولقرقر : قرقار ) .
شرح
قال ناظر الجيش : ذكر من أسماء الفعل التي هي موضوعة للأمر ثماني عشرة كلمة وهي : « ها » ، « هلمّ » ، « حيّهل » ، « تيد » ، « رويد » ، « هيت » ، « هيّا » ، « هيك » ، « بله » « كذاك » « صه » ، « إيها » « مه » ، « إيه » « ويها » « آمين » « بسّ » « قرقار » ، وقد قرن بكل منها معنى تلك الكلمة .
فأما « ها » : فمعناها : خذ ، وتقصر وتمد ، ولها ثلاثة استعمالات أشار إليها المصنف وهي التجرد من كاف الخطاب فيقال : ها وهاء للمفرد والمثنى والمجموع ، والمذكر والمؤنث : ها وهاء . والإرداف بكاف الخطاب ، وتكون على حسب من تخاطبه فيقال : هاك وهاءك ، وهاك وهاءك ، وهاكما وهاءكما ، وهاكم هاءكم ، وهاكنّ هاءكنّ ، والاستعمال الثالث : أن تخلف الكاف همزة « هاء » مصرفة تصريف الكاف فيقال : هاء هاء ، وهاؤما ، وهاؤموا ، وهاؤنّ ، وهذا الاستعمال هو الأفصح ( 1 ) وبه جاء الكتاب العزيز قال الله تعالى : هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ ( 2 ) ، وقد نقل الأئمة ( 3 ) أن « ها » تكون فعلا وأنها تكون في فعليتها لها تصاريف ثلاثة وهي :
تصريفها تصريف « عاط » فيقال : هاء يا رجل ، وهائي يا امرأة ، وهائيا يا رجلان -
هامش
( 1 ) انظر التذييل ( 6 / 168 ) واصلاح المنطق ( ص 290 ، 291 ) واللسان ( ها ) .
( 2 ) سورة الحاقة : 19 .
( 3 ) انظر التذييل ( 6 / 168 ، 169 ) ، وإصلاح المنطق ( ص 290 ، 291 ) واللسان ( ها ) .