. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
وي كأن من يكن له نشب يح . . . بب ومن يفتقر يعش عيش ضرّ ( 1 )
وقد ذكر المصنف في شرح الكافية ( 2 ) أن كلمة « وا » بمعنى « أعجب » وأنشد :
3599 - وا بأبي أنت . . . . . . . . .
وأن كلمة « وي » بمعنى « أتعجب » وأنشد :
وي كأن من يكن له نشب . . . . . . . . .
واستدل بقوله تعالى : وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ ( 3 ) ، ولكنه لم يذكر الاستحسان ولا التندّم مع « أعجب » ولا
« أتعجب » .
ثم إن في بعض نسخ التسهيل زيادة في هذا الموضع وهي « وقد يصحب بعضها لا النّافية » قال الشيخ ( 4 ) : وهي في نسخة رأيت عليها خطه رحمه الله تعالى ، قال : ومثال ذلك قولهم : لا لعا قال : ومنه قول ابن دريد :
3600 - فإن عثرت بعدها إن وألت . . . نفسي من هاتا فقولا : لا لعا ( 5 )
-
هامش
( 1 ) هذان البيتان من الخفيف ، الشرح : سالتاني الطّلاق قال البغدادي في شرح شواهد الشافية ( ص 339 ) : قال الأعلم : هذه لغة معروفة ، وعليه قراءة من قرأ ( سال سائل بعذاب واقع ) . والنكر : الأمر القبيح ، والنشب : المال والورق وما أشبههما ، ذكر أن امرأتيه سألتاه أن يطلقهما لأنه لم يكن عنده مال ينفقه عليهما . وقبل البيتين :
تلك عرساي تنطقان على عمد . . . إلى اليوم قول زور وهتر
ومما تجب ملاحظته : أن البيتين المذكورين ليسا بمتعاقبين وإنما بينهما أبيات ، والبيتان في الكتاب ( 2 / 155 ) ( هارون ) . وابن يعيش ( 4 / 76 ) والمغني ( ص 369 ) والخزانة ( 3 / 95 ) ، والهمع ( 2 / 106 ) والأشموني ( 3 / 199 ) .
( 2 ) شرح الكافية الشافية ( 3 / 1386 ) .
( 3 ) سورة القصص : 82 .
( 4 ) التذييل ( 6 / 167 ) .
( 5 ) هذا البيت من الرجز وهو في مقصورة ابن دريد ( ص 14 ) ، الشرح : عثرت : زلت وألت : نجت ، هاتا : هذه ، لا لعا : لا أقامه الله ، واستشهد به على دخول « لا » النافية على اسم الفعل « لعا » والبيت في شرح الكافية للرضي ( 2 / 395 ) ، والتذييل والتكميل ( 6 / 167 ) ، ومغني اللبيب ( ص 614 ) ولا أدري كيف يستشهد الشيخ أبو حيان بشعر ابن دريد ( 321 ه - ) مع أنه لا يصح الاستشهاد بشعره عند النحاة . ويؤخذ على المؤلف متابعته للشيخ دون مناقشة ذلك . ويمكن أن توجه هذه المؤاخذة لابن هشام أيضا لأنه استشهد بالبيت نفسه لابن دريد .