. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
بينت ما يحذف من العلم في الترخيم فقلت : يحذف عجزه إن كان مركبا فتناول ذلك المركب بمزج كحضرموت وسيبويه وخمسة عشر فيقال : يا حضر ويا سيب ويا خمسة في المسمى بخمسة عشر ، وكذلك ما أشبهها وتناول ذلك أيضا المركب بإسناد كتأبط شرّا .
وأكثر النحويين يمنعون ترخيمه ؛ لأن سيبويه منع ترخيمه في باب الترخيم ( 1 ) ونص في باب النسب على أن من العرب من يرخمه فيقول في تأبط شرّا : يا تأبط ، ورتب على ترخيمه النسب إليه ( 2 ) ولم يتناول المضاف ولا المضارع له كثلاثين رجلا علما ؛ لأنهما معربان . وقد تقدم أن المرخم لا يكون إلا مبنيّا ولو كان العلم المركب اثنا عشر أو اثنتا عشرة ورخم حذفت الألف مع العجز ؛ لأنه واقع موقع نون اثنان واثنتان فقيل : يا اثن ويا أثنت كما يقال في ترخيمهما لو لم يركبا .
وإن كان العلم مفردا وفيه هاء التأنيث رخم بحذفها وحدها ، وسواء في ذلك القليل الحروف والكثيرها والمزيد فيه قبلها وما ليس كذلك ، فيقال في : ثبة وسفرجلة ومرجانة وهيجمانة أعلاما : يا ثب ويا سفرجل ويا مرجان ويا هيجمان . وإن عرى العلم المفرد من هاء التأنيث خماسيّا فصاعدا وقبل آخره حرف لين ساكن زائد مسبوق بحركة مجانسة فترخيمه بحذف آخره وحذف حرف اللين المذكور ، وسواء في ذلك ما آخره زائد وما آخره أصل فيقال
في مروان وعفراء وجعفر وعرفات ويعقوب وإدريس وإسحاق : يا مرو ويا عفر ويا جعف ( و ) يا عرف ويا يعق ويا إدر ويا إسح ، فلو كان الذي قبل آخره حرف اللين المقيد رباعيّا كعماد وسعيد وثمود ؛ اقتصر على حذف الآخر فقيل : يا عما ويا سعى ويا ثمو ، وكذا إن كان حرف اللين متحركا كمسرول ، أو ساكنا مبدلا من أصل كمختار ، أو مسبوقا بحركة غير مجانسة كفردوس وغرنيق ؛ فلا يحذف من هذه وأمثالها إلّا الأواخر فيقال : يا مسرو ، ويا مختا ويا فردو ، ويا غرني . فإن كانت الحركة غير مجانسة ولكنها متلوة بمجانسة مقدرة كمصطفون علما ؛ فالحكم كالحكم مع المجانسة [ 4 / 209 ] المنطوق بها . وأجاز الفراء أن يقال في عماد وسعيد وثمود : يا عما ويا سعي ويا ثمو ، ويا عم ويا سع ويا ثم ( 3 ) . وأجاز هو -
هامش
( 1 ) الكتاب ( 2 / 269 ) .
( 2 ) الكتاب ( 3 / 377 ) .
( 3 ) التصريح ( 2 / 187 ) .