. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
وكقول الخضر لموسى عليه السّلام . « ما علمي وعلمك في علم الله إلّا كما أخذ هذا الطّائر بمنقاره من البحر » ( 1 ) أو كما قال ، ومنه قول الشاعر :
2491 - وما جمعكم في جمعنا [ غير ] ثعلب . . . هوى بين لحيي أخزر العين ضيغم ( 2 )
ومثله :
2492 - كلّ قتيل في كليب حلّام . . . حتّى ينال القتل إلى همّام ( 3 )
والموافقة « على » كقوله تعالى : وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ ( 4 ) ، ومنه قول حسّان ( 5 ) رضى الله تعالى عنه :
2493 - بنو الأوس الغطارف آزرتها . . . بنو النّجّار في الدّين الصّليب ( 6 )
ومثله :
2494 - بطل كأنّ ثيابه في سرحة . . . يحذي نعال السّبت ليس بتوءم ( 7 )
والموافقة الباء كقوله تعالى : جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً وَمِنَ الْأَنْعامِ أَزْواجاً يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ( 8 ) أي : يكثركم به كذا جاء في التفسير ( 9 ) ، ومثله قول الأفوه الأودي ( 10 ) :
2495 - أعطوا غواتهم جهلا مقادتهم . . . وكلّهم في حبال الغيّ منقاد ( 11 )
-
هامش
( 1 ) ينظر : الدر المصون ( ص 906 ) والهمع ( 2 / 30 ) وفيه « غمس » بدل « أخذ » .
( 2 ) من الطويل ، وخزرت العين : صغرت وضاقت وانظره في : التذييل ( 4 / 21 ) ، وشرح الجمل ( 1 / 419 ) .
( 3 ) في التذييل ( 4 / 21 ) بالرواية نفسها ، وبغير نسبة .
( 4 ) سورة طه : 71 .
( 5 ) حسان بن ثابت بن المنذر الخزرجي الأنصاري شاعر النبي صلّى الله عليه وسلّم وأحد المخضرمين ( ت 54 ه - ) وراجع : الإصابة ( 1 / 326 ) .
( 6 ) من الوافر ، والغطارف : جمع غطريف وهو السيد ، والصليب : المتين ، وانظر ديوان حسان بشرح البرقوقي ( ص 17 ) والتذييل ( 4 / 21 ) .
( 7 ) من الكامل لعنترة من معلقته ، سرحة : شجرة عظيمة كبيرة طويلة ، يحذي نعال السبت : يلبس أحذية الملوك غير ضعيف ، وراجع : الخزانة ( 4 / 145 ) ، والمغني ( ص 145 ) ، والمنصف ( 3 / 17 ) .
( 8 ) سورة الشورى : 11 .
( 9 ) انظر : الكشاف ( 3 / 462 ، 463 ) .
( 10 ) هو صلاءة بن عمرو من بني أود شاعر جاهلي ت نحو ( 50 ق . ه - ) وراجع : جمهرة الأنساب ( ص 386 ) .
( 11 ) من البسيط وانظره في التذييل ( 4 / 21 ) .