. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
2323 - يا لعنة الله والأقوام كلّهم . . . والصّالحون على سمعان من جار ( 1 )
وأمّا النصب فمن شواهده في النّعت قول الرّاجز :
2324 - ما جعل امرأ لقوم سيّدا . . . إلّا اعتياد الخلق الممجّدا ( 2 )
ومن شواهده في العطف قول زياد العنبري :
2325 - قد كنت داينت بها حسّانا . . . مخافة الإفلاس والليّانا ( 3 )
وقول الآخر :
2326 - هويت ثناء مستطابا مؤبّدا . . . فلم تخل من تمهيد مجد وسؤددا ( 4 )
وجعل المصنف قوله : ما لم يمنع مانع قيدا في الحمل على اللفظ خاصة ، وكأنه احترز به من نحو : يعجبني إكرام زيد وأنت عمرا ، وأكره ضرب زيد وإياك عمرو ؛ فإنّ الاتباع على اللفظ يتقدر في المثالين ، واعلم أنّ المصنف لا يعتبر المحرز في مراعاة -
هامش
( 1 ) سبق تخريج هذا الشاهد في باب « حبذا » .
( 2 ) البيت من الرجز ، ولم ينسب لقائل معين .
والشاهد فيه قوله : « الممجّدا » فقد نصب « الممجدا » نعتا ل « الخلق » على المحل ؛ لأنّ « الخلق » مجرور لفظا بالإضافة ، منصوب محلّا بالمصدر « اعتياد » .
ينظر الشاهد في : شرح المصنف ( 3 / 120 ) ، والتذييل والتكميل ( 4 / 966 ) .
( 3 ) البيت من الرجز ، وقد نسبه الشيخ أبو حيان لزياد العنبري كما هنا ، وكذلك ابن يعيش في شرح المفصل ( 6 / 65 ) ، وقال العيني ( 3 / 52 ) : ( أقول : قائله رؤبة بن العجاج ) ونسب لرؤبة أيضا في الكتاب ( 1 / 191 ) ، وهو في ديوانه ( ص 187 ) .
اللغة : داينت : من المداينة ، حسانا : اسم رجل ، الليانا : مصدر نادر ، بمعنى المماطلة .
والشاهد في البيت : عطف « الليانا » بالنصب ، على محل « الإفلاس » ، الذي هو مفعول للمصدر « مخافة » ف « الإفلاس » مجرور بالإضافة إليه ، لكنه منصوب المحل ، وتأول ذلك سيبويه بتقدير فعل يفسره المصدر ، أي : أن تخاف الليانا ، وقيل : التقدير : مخافة الإفلاس ، ومخافة الليان ، ثم حذف المضاف ، وأقيم المضاف إليه مقامه ، فانتصب انتصابه .
ينظر الشاهد أيضا في : شرح التصريح ( 2 / 65 ) ، والأشموني ( 2 / 291 ) ، وشرح ابن الناظم ( ص 421 ) .
( 4 ) البيت من الطويل ، ولم ينسب لقائل معين .
والشاهد في قوله : « سؤددا » ؛ فإنه معطوف على محل « مجد » ؛ لأنه مفعول مضاف للمصدر « تمهيد » ، ويجوز تقديره : ومهدت سؤددا .
ينظر الشاهد في : منهج السالك ( ص 322 ) ، والتذييل والتكميل ( 4 / 965 ) .