. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
قسميه ، وإعمال المنوّن أحسن من إعمال ذي « أل » إلا أنّ المصنف عبر بالأكثريّة ، دون الأحسنية .
قال المصنف : ومن النحويين من يزعم أنّ العمل بعد المقترن بالألف واللّام لفعل مضمر فيقدر في قوله : « عن الضرب مسمعا » : ضربت مسمعا وهو اسم رجل ، ويقدّر في :
2308 - ضعيف النّكاية أعداءه . . . . . .
ينكي أعداءه ، وهذا - مع ما فيه من التكلف مردود بإتيان النصب في مواضع ، لا يصلح فيها إتيان فعل كقول كثير :
2309 - يلوم امرأ في عنفوان شبابه . . . وللتّرك أشياع الضّلالة حين ( 1 )
وكقول الآخر :
2310 - فإنّك والتّأبين عروة بعد ما . . . دعاك وأيدينا إليه شوارع
لكالرّجل الحادي وقد تلع الضّحى . . . وطير المنايا فوقهنّ أواقع ( 2 )
وأنشد الشيخ - في شرحه - ( 3 ) البيتين المتقدمين أوّلا ، وهذه الأبيات ، وقول أمية ابن أبي عائذ : -
هامش
- المصدر المنون ، يرفع الفاعل ، وينصب المفعول ، فتقول : يعجبني الضرب زيد عمرا . . . ) إلخ وينظر هذا أيضا في : التذييل والتكميل ( 4 / 946 ) .
( 1 ) البيت من الطويل ، لكثير عزة ، وهو في ديوانه ( ص 173 ) ط . دار الثقافة بيروت سنة ( 1391 ه - ) .
والشاهد في البيت قوله : « وللترك أشياع الضلالة حين » أعمل المصدر المعرف ب « أل » ؛ لأنه عاقب الضمير ، ف « أشياع » منصوب ب « الترك » . والتقدير : ولتركه أشياع . ينظر الشاهد أيضا في : شرح المصنف ( 3 / 117 ) ، والتذييل والتكميل ( 4 / 952 ) ، ومنهج السالك ( ص 313 ) .
( 2 ) البيتان من الطويل ، ولم ينسبا لقائل معين .
اللغة : التأبين : مصدر « أبّن » ، إذا بكى شخصا ، وأثنى عليه بعد موته ، عروة : اسم رجل ، شوارع :
ممتدة ، لكالرجل : خبر « إنك » ، تلع : ارتفع ، أواقع : أصله « وواقع » ، فأبدلت الواو همزة .
والمعنى : مثلك في تأبين عروة ، وقد امتدت أيدينا لقتله ، كمثل من يحدو إبله ، وطيور المنايا منقضة عليها ، فلا فائدة في التأبين ولا الحداء .
والشاهد فيه - كالبيت السابق - قوله : « والتأبين عروة » ؛ حيث نصب المصدر المحلى ب « أل » - وهو « التأبين » - المفعول به وهو « عروة » .
ينظر الشاهد في : شرح العيني ( 3 / 524 ) ، والأشموني ( 2 / 284 ) ، واللسان « وقع » ، وشرح الكافية ( 2 / 1014 ) تحقيق د / عبد المنعم هريدي .
( 3 ) التذييل والتكميل ( 4 / 951 ) .