. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
ملاحس ، فحذف المضاف ، وأقام المضاف إليه مقامه ، و « الملاحس » جمع « ملحس » ، بمعنى « لحس » .
قال الشيخ : ومن منع ذلك جعل المنصوب - في هذه الشواهد - منصوبا بإضمار فعل ، تقديره : وعد أخاه ، وكررت الصنيع ، وجربوا أبا قدامة ، وإيّانا تعد ، ولحست أولادها ، ويحتمل في قوله : « أبا قدامة » أن يكون منصوبا ب « زادت » ووضع الظاهر موضع المضمر ؛ تفخيما .
وأما في شرح الكافية ، فاختار المصنف أنّه لا يعمل ، قال : فإن ظفر بإعماله قبل ولم يقس عليه ( 1 ) ، وقال في الكافية :
وربّ محدود ، ومجموع عمل . . . وبسماع ، لا قياس قد قبل ( 2 )
ثمّ في إنشاد المصنّف قول الشاعر :
2276 - . . . . . . وكرّاتي الصّنيع . . . ( 3 )
وقول الآخر :
2277 - عداتك إيّانا . . . . . . . . . ( 4 )
إشعار بأنه لا فرق في عمل المجموع ، بين جمع التكسير ، وجمع التصحيح ، وهو الظاهر .
وقيّد الشيخ الجمع بكونه مكسرا ، ذكر ذلك في ارتشاف الضرب - له - فأمّا أن يكون هذا التقييد لإخراج جمع التصحيح من حكم الجواز ، وإمّا لإدخاله في حكمه ، دون جمع التكسير .
الشرط الرابع : أن يكون غير محدود ، قال المصنف : ولا يعمل المحدود ، وهو -
هامش
- تلحس فيها بقر الوحش أولادها ، ويروى : بملحس البقر أولادها ، والملحس : مصدر بمعنى اللحس ، وقيل : هو اسم مكان محذوف ، تقديره : موضع ملحس البقر ، ولا يجوز أن تجعل الملحس اسم مكان له ؛ لأنه لا يعمل حينئذ النصب في أولادها ، وهو يضرب لمن ترك بمكان لا أنيس به ) اه . وينظر : أيضا الهمع ( 2 / 97 ) .
( 1 ) في شرح الكافية ( 2 / 1015 ) ، تحقيق د / عبد المنعم هريدي ، ونصه ( فإن ظفر بإعماله مجموعا قبل ، ولم يقس عليه ) اه .
( 2 ) ينظر : الكافية بشرحها : ( 2 / 1011 ) ، تحقيق د / عبد المنعم هريدي .
( 3 ) سبق تخريجه قريبا .
( 4 ) سبق تخريجه قريبا .