. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
قال : ومنه قراءة من قرأ : فإنه آثم قلبه ( 1 ) بالنّصب ( 2 ) .
وأمّا « حسن وجه » فمنعها أكثر البصريّين ، قال المصنف : وأجاز ذلك الكوفيّون ، وبجوازه أقول ( 3 ) ، ويدلّ على الجواز قول الراجز :
2251 - ببهمة منيت شهم قلب . . . منجّذ لا ذي كهام ينبو ( 4 )
ومثله ما أنشده الفراء ( 5 ) عن بعض العرب :
2252 - بثوب ودينار وشاة ودرهم . . . فهل أنت مرفوع بما هاهنا رأس ( 6 )
-
هامش
- اللغة : أنعتها : أصفها ، يعني الإبل ، كوم الذرى : عظيمات السنام جمع كوماء ، والسرات : جمع سرة ، ووادقة : من ودقت السرة إذا دنت من
الأرض لكثرة شحمها وسمنها .
والشاهد قوله : « وادقة سراتها » ؛ ف « وادقة » اسم فاعل صار صفة مشبهة لدلالته على الثبوت والدوام ، ونصبت الصفة المشبهة المضاف إلى ضمير الموصوف وعلامة النصب الكسرة في « سراتها » وهو دليل على جواز : زيد حسن وجهه بالنصب .
ينظر الشاهد في : شرح المصنف ( 3 / 96 ) ، الصحاح « عقر » ، التذييل والتكميل ( 4 / 875 ) ، منهج السالك ( ص 364 ) .
( 1 ) و ( 2 ) سورة البقرة : 283 ، وهذا التخريج والقراءة في : البحر المحيط ( 2 / 357 ) ، ومنهج السالك ( 364 ) ، والدرر ( 2 / 135 ) .
( 3 ) شرح المصنف ( 3 / 96 ) .
( 4 ) البيت من الرجز ولم أهتد لقائله .
اللغة : البهمة : بضم الباء الموحدة : الفارس الذي لا يدرى من أين يؤتى ؟ من شدة بأسه ، والجمع « بهم » ، ويقال أيضا للجيش : بهمة ، منيت : على صيغة المبني للمجهول ، أي : ابتليت ، وشهم بفتح الشين المعجمة وسكون الهاء أي جلد ذكي الفؤاد حديده ، منجذ - بالذال المعجمة - أي : مجرب حنكته الأيام والتجارب ، وذي كهام : أي غير قليل ومنه : سيف كهام - بفتح الكاف والهاء المخففة - أي : سيف بطيء ، ينبو : نبا الشيء إذا تباعد .
والشاهد فيه قوله : « شهم قلب » ؛ فإن « شهم » صفة مشبهة ، و « قلب » مرفوع بها وهو دليل على جواز « حسن وجه » بالرفع وهذا ضعيف لعدم رابط في اللفظ بين الصفة والموصوف .
ينظر الشاهد في : منهج السالك ( ص 364 ) ، والعيني ( 32 / 577 ) ، والأشموني ( 3 / 10 ) ، واللوامع ( 2 / 133 ) .
( 5 ) شرح المصنف ( 3 / 96 ) .
( 6 ) البيت من الطويل وأنشده الفراء في معانيه ( 1 / 52 ) ، مع بيتين آخرين وأنشده مرة أخرى في المعاني ( 2 / 212 ) .
والشاهد قوله : « مرفوع رأس » ؛ حيث إنّ اسم المفعول « مرفوع » تحول إلى صفة مشبهة لدلالته -