. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
وشاهد « جميل الوجه » قول الشاعر :
2242 - ونأخذ بعده بذناب عيش . . . أجبّ الظّهر ليس له سنام ( 1 )
في رواية من رفع « الظّهر » .
وشاهد « جميل وجهه » قوله تعالى : وَمَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ ( 2 ) ، وشاهد « جميل وجها » قول الشاعر :
2243 - هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة . . . مخطوطة جدلت شنباء أنيابا ( 3 )
وشاهد « جميل الوجه » البيت المتقدم :
2244 - ونأخذ بعده بذناب عيش ( 4 )
في رواية من جرّ « الظّهر » . -
هامش
( 1 ) البيت من الوافر وقائله النابغة الذبياني من قصيدة يمدح بها النعمان بن الحارث الأصفر والبيت في ديوان النابغة ( ص 106 ) بلفظ :
ونمسك بعده بذناب . . . . . . . . . البيت
اللغة : بذناب : بجر الذال المعجمة عقب كل شيء ، وأجب الظهر : أي : مقطوع السنام .
والمعنى : ونأخذ بعده بطرف عيش قليل الخير بمنزلة البعير المهزول الذي ذهب سنامه وانقطع لشدة هزاله .
والشاهد هنا : « أجب الظهر » : برفع « الظهر » بالصفة المشبهة « أجب » كما يجوز جر الظهر ونصبه وليس موضع الشاهد هنا .
ينظر الشاهد في : معاني القرآن للفراء ( 2 / 409 ) ، ( 3 / 24 ) ، والمقتضب ( 2 / 177 ) ، والدرر اللوامع ( 2 / 135 ) .
( 2 ) سورة البقرة : 283 .
والشاهد فيها نصب ( قلبه ) بالصفة ( ءاثم ) فهي مثل : « جميل وجهه » .
( 3 ) البيت من البسيط وقائله أبو زبيد الطائي واسمه قرملة بن المنذر ( ت 41 ه - ) والبيت في ديوان شعره ( ص 36 ) تحقيق د . حمودة القيس ط . المجمع العراقي ( 1967 م ) .
اللغة : هيفاء : ضامرة كما في شرح العيني ، عجزاء : عظيمة العجز ، مخطوطة : موشومة بالخط وهو ما يوشم به ، جدلت : مبني للمجهول أي محسنة الخلق ، شنباء : صافية الأسنان .
والشاهد قوله : « شنباء أنيابا » : ف « شنباء » صفة مشبهة نصبت « أنيابا » التي هي محذوفة الألف واللام .
ينظر الشاهد في : كتاب خلق الإنسان ( ص 170 ) ، وشواهد العيني ( 3 / 893 ) ، واللسان « هلب » ، وحاشية الصبان ( 3 / 130 ) .
( 4 ) هذا صدر بيت تقدم تخريجه قريبا .
والشاهد في الشطر الثاني :
« أجب الظهر ليس له سنام »
حيث جر « الظهر » بالصفة « أجب » ، مثل :
« جميل الوجه » .