تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح التسهيل ( تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد ) — صفحة 2772

مساهمون:

ص٢٧٧٢
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
الاعتماد منه ، ولم يذكر ابن عصفور - في حدّ الصفة المشبّهة - سوى أنّها المأخوذة من فعل غير متعدّ ، فيدخل عنده نحو : قائم وجالس ونائم ، وفيه نظر . وقال ابن عصفور ( 1 ) : الصفة المشبهة باسم الفاعل هي : كلّ صفة مأخوذة من فعل غير متعدّ ؛ لأنّها إنما شبهت باسم الفاعل المأخوذ من الفعل المتعدي فعملت عمله ، ووجه الشبه بينهما أنها صفة كما أنّ اسم الفاعل كذلك وأنّها متحملة للضمير كما أنّ اسم الفاعل متحمل ضميرا ، وأنّها طالبة للاسم بعدها كما أنّ اسم الفاعل طالب للاسم بعده ، وأنّها تذكر وتؤنث وتثنّى وتجمع ، كما أنّ اسم الفاعل كذلك ، فتقول : مررت برجل حسن الوجه ، كما تقول : مررت برجل ضارب زيدا ، فلما أشبهته من هذه الوجوه عملت عمله ، فإن نقص من هذه الوجوه شيء لم تعمل ، مثال ذلك « أفعل من » هو صفة طالب ضميرا ، طالب الاسم بعده تقول : زيد أفضل من عمرو أبا ، ولا تقول : زيد أفضل من عمرو الأب ؛ لأنّه قد نقص منه التثنية والجمع والتأنيث . والصفة المشبهة تنقسم ثلاثة أقسام : قسم اتفق النحويون على أنّه يشبه عموما ، وقسم اتفق النحويون على أنه يشبه خصوصا ، وقسم فيه خلاف . فالذي يشبه باسم الفاعل عموما : هي كلّ صفة لفظها ومعناها صالح للمذكّر والمؤنّث ، ونعني بالعموم أن تجري صفة المؤنّث على المؤنّث ، والمذكر على المذكر ، والمذكر على المؤنث ، والمؤنث على المذكر ؛ مثال ذلك : مررت برجل حسن الوجه ، والذي يشبه باسم الفاعل خصوصا : كلّ صفة لفظها ومعناها خاص بالمذكر أو بالمؤنث ونعني بالخصوص أن تجري صفة المذكر على المذكر والمؤنّث على المؤنث ، مثال ذلك : « عذراء » في المؤنث ، و « ملتح » في المذكر ، تقول : مررت برجل ملتح الابن ، وبامرأة عذراء البنت ، ولا يجوز أن تقول : مررت برجل أعذر البنت ، ولا بامرأة ملتحية الابن ؛ لئلّا تحدث لفظا ليس من كلام العرب ، والذي فيه خلاف كلّ صفة لفظها صالح للمذكر والمؤنث ومعناها خاصّ بأحدهما ؛ مثال ذلك « حائض » في المؤنث و « خصيّ » في المذكر ، فتقول : مررت برجل خصيّ الابن وبامرأة حائض البنت . . . ثم قال ابن عصفور : الصفة لا تكون مشبهة حتّى تنصب أو تخفض ؛ لأنّ الخفض لا يكون إلّا من النصب ، ولا يجوز أن يكون من الرفع ؛ لئلّا يؤدي إلى إضافة الشيء إلى نفسه ( 2 ) .
هامش
( 1 ) ، ( 2 ) هذا النص الطويل من شرح الجمل لابن عصفور ( 1 / 566 - 567 ) .