. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
ثمّ قال : وأما تجويزهم بعد ( كذا ) الرفع فخطأ ؛ لأنّه لم يسمع من لسانهم ( 1 ) .
وأما الخفض بعدها فلا يجوز لا على الإضافة ولا على البدل ( 2 ) . ثم قال : وقد اختلفت مذاهب الفقهاء في الإقرار بهذه الكنايات ( 3 ) . ثمّ قال : والعجب أنّه لم يقل أحد منهم بما يوافق اللغة ( 4 ) . انتهى كلام الشيخ . وجميع ما قاله قد أشار إليه المصنف ، واستفيد من كلامه ، أما قول الشّيخ : إنّ الكاف في ( كذا ) قد تبقى على معناها من التشبيه و ( ذا ) على معناها من الإشارة دون تركيب ( 5 ) ؛ فهذا أمر ظاهر لا يحتاج إلى التنبيه عليه ، وأما قوله : إنّ ( كذا ) يكون كناية عن غير العدد ( 6 ) ؛ فقد ذكر المصنف ذلك في باب العلم حيث قال : وكنوا ( كذا ) عن ( كذا ) . . إلى أن قال : وب ( كيت ) ، أو ( كية ) وب ( ذيت ) أو ( ذيّة ) أو ( كذا ) عن الحديث .
وأما قوله - في ( كذا ) التي هي كناية عن العدد - : إنّ مميزها لا يجوز فيه الرفع ولا الخفض ( 7 ) ؛ فقد قال المصنف - مشيرا إلى ( كأيّن ) ، و ( كذا ) - : ويقتضيان مميزا منصوبا . وأما قوله : إن مذهب الكوفيّين ، وتفصيلهم ليس مسموعا من كلام العرب ( 8 ) ؛ فقد قال المصنف - حين ذكر تفصيل هذا المذهب - : ومستند هذا الرأي لا الرواية ( 9 ) . فجميع ما ذكره الشيخ قد تضمنه كلام المصنف رحمه الله تعالى . -
هامش
( 1 ) ينظر المرجع السابق ( 4 / 433 ) ، وشرح التسهيل للمرادي ( 180 / ب ) ، وتوضيح المقاصد والمسالك للمرادي ( 4 / 336 ) .
( 2 ) ينظر : التذييل والتكميل ( 4 / 434 ) ، وقد أجاز ذلك ابن قتيبة ، وينظر في ذلك : أدب الكاتب ، تحقيق المرحوم محمد محيي الدين عبد الحميد . طبعة السعادة . . ( 1382 ه - / 1963 م ) .
( 3 ) ينظر في ذلك : التذييل والتكميل ( 4 / 436 ) وقد أشار إلى هذا الاختلاف أبو البقاء العكبري ، حيث قال في اللباب - رسالة دكتوراه بجامعة القاهرة برقم ( 1650 ) رسائل ( ص 257 ) - : « ومما ألحق ب ( كم ) ( كذا ) كقولك : له عندي كذا درهما وكذا كذا درهما ، وقد فرع الفقهاء على هذا مسائل في الإقرار تحتاج إلى نظر » . اه .
( 4 ) ينظر : التذييل والتكميل ( 4 / 436 ) وشرح التسهيل للمرادي ( 181 / أ ) .
( 5 ) ينظر : المرجع قبل السابق الصفحة نفسها .
( 6 ) ينظر : المرجع السابق .
( 7 ) ينظر : التذييل والتكميل ( 4 / 433 ، 434 ) .
( 8 ) ينظر : المرجع قبل السابق ( 4 / 432 ) .
( 9 ) ينظر : شرح المصنف ( 2 / 424 ) ، وينظر : شرح التسهيل للمرادي ( 180 / ب ) ، وتوضيح المقاصد للمرادي ( 4 / 336 ) ، وينظر : التذييل والتكميل ( 4 / 433 ) .