. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
مستعمل في كلام العرب ( 1 ) ومذهب الكوفيّين أنّها تفسر بما يفسر به العدد الذي هو كناية عنه فمن الثلاثة إلى العشرة بالجمع المخفوض ، نحو : له عندي كذا جوار ، وتكون هي مفردة ، وعن المركّب بالمفرد المنصوب ، وتركب هي ، تقول : له عندي كذا [ كذا ] درهما ، وعن العقود بالمفرد المنصوب ، وتفرد هي تقول : له عندي كذا درهما ، وعن المعطوف بالمفرد المنصوب ، وتكون هي معطوفة على مثلها ، تقول :
له عندي كذا وكذا درهما ، وعن المائة والألف بالمفرد المجرور ، وتفرد هي ، نحو : له [ عندي ] كذا درهم ( 2 ) وقد وافق الكوفيّين على هذا المذهب الأخفش ( 3 ) ، والمبرد ( 4 ) وابن الدّهان ( 5 ) وابن معط ( 6 ) وابن عصفور ( 7 ) ، ونقل عن الأخفش أيضا موافقتهم -
هامش
( 1 ) ينظر مذهب ابن خروف في : شرح التسهيل للمرادي ( 180 / ب ) ، والتذييل والتكميل ( 4 / 426 ) ، وتوضيح المقاصد والمسالك للمرادي ( 4 / 337 ) .
( 2 ) نقل ناظر الجيش هذا الكلام بنصه عن أبي حيان . ينظر : التذييل والتكميل ( 4 / 426 ) ، وينظر مذهب الكوفيين هذا أيضا في : توضيح المقاصد والمسالك للمرادي ( 4 / 337 ، 338 ) .
( 3 ) ينظر - في موافقة الأخفش مذهب الكوفيين - توضيح المقاصد والمسالك للمرادي ( 4 / 338 ) ، وشرح التسهيل للمرادي ( 180 / ب ) ، والتذييل والتكميل ( 4 / 427 ) ، وحاشية الأمير على مغني اللبيب ( 1 / 160 ) .
( 4 ) في الكامل للمبرد ( 2 / 192 ) : « له كذا وكذا درهما إنما هي ( ذا ) دخلت عليها الكاف ، والمعنى :
له كهذا العدد من الدراهم ، فإذا قال : له كذا كذا درهما فهو كناية عن أحد عشر درهما إلى تسعة عشر لأنه ضمّ العددين ، فإذا قال : كذا وكذا فهو كناية عن أحد وعشرين إلى ما جاز فيه العطف بعده » . اه .
( 5 ) ابن الدهان : هو سعيد بن المبارك بن علي بن عبد الله الإمام ناصح الدين بن الدهان ، النحوي البغدادي ، وكان سيبويه عصره ، وسكن الموصل ، من تصانيفه : شرح الإيضاح والتكملة لأبي علي الفارسي ، المسمّى بالغرّة ، في نيف وأربعين مجلدا ، وشرح اللمع لابن جني ، والفصول في النحو ، توفي سنة ( 569 ه - ) تنظر ترجمته في : وفيات الأعيان ( 2 / 378 ) ، وبغية الوعاة ( 1 / 587 ) ، ونشأة النحو ( ص 177 ) .
وتنظر موافقة ابن الدهان لمذهب الكوفيين في توضيح المقاصد والمسالك للمرادي ( 4 / 338 ) والتذييل والتكميل ( 4 / 427 ) والمساعد لابن عقيل ( 135 / أ ) ولا توجد الموافقة هذه في كتاب الغرة لابن الدهان المكون من جزءين بدار الكتب المصرية مخطوطين برقم ( 171 ) نحو .
( 6 ) هو يحيى بن معط صاحب الألفية في النحو ، التي أشار إليها ابن مالك ، والفصول وشرح الجمل .
توفي سنة ( 628 ه - ) وسبقت ترجمته .
وتنظر موافقة ابن معط للكوفيين في : شرح الفصول الخمسة لابن معط ( 2 / 531 ) ، تحقيق د . أحمد مرسي الجمل « رسالة بكلية اللغة العربية » ، وشرح التسهيل للمرادي ( 180 / ب ) حيث قال : « وهذا التفصيل مذهب الكوفيين ووافقهم الأخفش على ما نقله صاحب البسيط ، والمبرد والدهان وابن معط » . اه .
( 7 ) ينظر رأي ابن عصفور في : المقرب ( 1 / 314 ) ، والشرح الكبير لابن عصفور ( 2 / 37 ) حيث -