. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
كناية عن غير عدد كانت مفردة ، ومعطوفة . يقول العرب : مررت بدار كذا ونزل المطر بمكان كذا فمكان كذا ، وقالت العرب : أما بمكان كذا وكذا وجذ ( 1 ) . وهو كناية عن معرفة .
ومن وقوعه على النكرة قوله :
1988 - وأسلمنى الزّمان كذا . . . فلا طرب ولا أنس ( 2 )
أوقع ( كذا ) موقع الحال ، وهي نكرة ، وتقول العرب : مررت بدار ( كذا ) فتصف به النكرة ، فدل على أنه نكرة .
وإن كانت كناية عن عدد فمذهب البصريّين أن تمييزها يكون مفردا ، سواء أكانت مفردة أم معطوفة ، وأريد بها عدد قليل أو كثير ، فتقول : له عندي كذا درهما ، وله عندي كذا وكذا درهما ( 3 ) .
وقد نازع ابن خروف في إفرادها ، إذا كانت كناية عن العدد ، وزعم أنّه غير -
هامش
- ولا تأكيد ولا بدل ، ولا تتعلق الكاف بشيء ، ولا تدل على تشبيه ؛ لأنهما بالتركيب حدث لهما معنى لم يكن قبل ولا تلزم الصدر ، ولا تكون مقصورة على إعراب خاص ، بل تستعمل في موضع رفع وفي موضع نصب ، وفي موضع جرّ بالإضافة ، وبالحرف » . اه .
انظر : الهمع ( 2 / 276 ) ، وينظر : حاشية الصبان على الأشموني ( 4 / 86 ) .
( 1 ) في القاموس المحيط « وجذ » الوجذ : النقرة في الجبل ، تمسك الماء والحوض ، الجمع : وجذان ، ووجاذ ، بكسرهما » . اه . وفي حاشية الأمير على مغني اللبيب ( 1 / 160 ) : أن عربيّا قال لآخر : أما بمكة أو بالمدينة مثلا وجذ ؟ فقال له الآخر : بلى ، فيه وجاذ متعددة .
( 2 ) البيت من مجزوء الوافر ، ولم ينسب لقائل معين ولم أهتد إلى قائله .
اللغة : أسلمني : خذلني ، وأسلمني الزمان كذا ، أي كهذا الأسلوب ، والحال التي أنا عليها ، فلا طرب :
المراد بالطرب هنا الفرح ، وإلا فهو من الأضداد ، يطلق على الحزن والفرح ، وفي حاشية الأمير ( 1 / 159 ) :
« وبعضهم يقول : الطرب خفة تصيب الإنسان ، تسره أو تحزنه » . اه . الأنس : ضد الوحشية .
والمعنى : خذلني الزمان ، فصيرني حزينا مستوحشا ، لا فرح عندي ولا أنس .
والشاهد : وقوع ( كذا ) موقع الحال ، في قوله : « وأسلمني الزمان كذا » ، والحال نكرة ، فدل أن ( كذا ) نكرة .
من مراجع الشاهد : الأشباه والنظائر ( 4 / 152 ) ، والأشموني ( 4 / 88 ) ، والتذييل والتكميل ( 4 / 425 ) .
( 3 ) يراجع مذهب البصريين في كتاب سيبويه ( 2 / 170 ، 171 ) ، وتوضيح المقاصد والمسالك للمرادي ( 4 / 337 ) ، والتذييل والتكميل ( 4 / 426 ) ، والأشباه والنظائر للسيوطي ( 4 / 157 ) .