. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
أخرى ، وذكرت الآن أنّ معنى كأيّن وكذا كمعناها ، فكان حقّهما أن يضافا إلى مميزهما ، كما تضاف ( كم ) التي تساويها في المعنى إلى مميّزها .
لكن منع من إضافة ( كأيّن ) أنّها لو أضيفت لزم نزع تنوينها ، وهي مستحقة للحكاية ؛ لأنّها مركبة من كاف التشبيه وأيّ فكانت بمنزلة ( يزيد ) مسمّى به ، فإنّه يلزم أن يجرى مجرى الجملة المسمّى بها ، في لزوم الحكاية ، والمحافظة على كلّ جزء من أجزائها ، فيقال - فيمن اسمه ( يزيد ) - : هذا يزيد ، ورأيت يزيد ، ونظرت إلى يزيد ، وكذلك يقال في زيد لو سمّي به ، فلو جعل ( من زيد ) اسما لجاز فيه ما جاز في ( يزيد ) من الحكاية ، وجاز أيضا أن يحرّك منه نون ( من ) بحركات الإعراب ويضاف إلى ( زيد ) ، ولاستيفاء الكلام على هذا وشبهه موضع هو به أولى ( 1 ) .
وأمّا ( كذا ) ففيها ما في ( كأيّن ) من التركيب الموجب للحكاية ، وفيها زيادة مانعة من الإضافة ، وذلك أنّ عجزها اسم لم يكن له قبل التركيب نصيب في الإضافة فأبقي على ما كان عليه ، والأكثر جرّ مميّز ( كأيّن ) ب ( من ) كقوله تعالى :
وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ( 2 ) ومن نصب مميّزها قول الشّاعر :
1975 - اطرد اليأس بالرجا فكأيّن . . . آملا حمّ يسره بعد عسر ( 3 )
وأما ( كذا ) فلم يجئ مميزها إلّا منصوبا كقول الشاعر :
1976 - عد النّفس نعمى بعد بؤساك ذاكرا . . . كذا وكذا لطفا به نسي الجهد ( 4 )
-
هامش
( 1 ) في المساعد لابن عقيل ( 2 / 116 ) تحقيق د . بركات : « ولا يجوز أن يضافا - يعني : كأين وكذا - إلى المميز ، ولا إلى غيره ؛ لأن المركب محكي ، والإضافة تقتضي نزع التنوين ، فتفوت الحكاية » . اه .
( 2 ) سورة يوسف : 105 .
( 3 ) البيت من الخفيف ، ولم أهتد إلى قائله .
اللغة : اطرد : أمر من طرد يطرد كقتل يقتل ، واليأس : القنوط ، الرجاء : الأمل ، حمّ : قدّر ، والمعنى لا يقنط ، وترج حصول الفرج بعد الشدّة فكم من صاحب أمل قدر الله غناه بعد فقره ، ويروى البيت بمد الرجاء وكائن ، وقصرهما ، ويروى : فكأين وآلما ، وبالمد : اسم فاعل ، من : ألم يألم ، بمعنى : صاحب ألم .
والشاهد في البيت : قوله : « فكأين آملا » ؛ حيث استشهد به على نصب تمييز كأين ينظر الشاهد في الأشموني ( 4 / 85 ) ، والتذييل والتكميل ( 4 / 401 ) ، والمقاصد النحوية للعيني ( 4 / 495 ) ، وشرح التصريح ( 2 / 281 ) ، والهمع ( 1 / 255 ) ، والدرر ( 1 / 212 ) .
( 4 ) البيت من الطويل ، وهو غير منسوب لقائل . -