. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
كم درهما لك ؟ ( 1 ) ، وكَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً ( 2 ) وكم حزبا قرأت ؟ وكم من رجال صحبت ( 3 ) ، وحاجة كم رجل قضيت ( 4 ) .
ووقوعها في حالتيها ظرفا ، ومصدرا ( 5 ) ، كقولك : كم فرسخا سرت ؟ وكم فراسخ سرت وكم طعنة طعنت ؟ وكم طعنات طعنت . انتهى .
قال الشيخ : أما ما ذكره من لزوم ( 6 ) التصدير في الاستفهام والخبر فعليه مناقشتان فيهما :
أمّا في الاستفهام : فإنّه ذكر التزام تصدير ( كم ) وأنّه لا فرق في ذلك بين ( كم ) وغيرها ( 7 ) ، وهذا ليس على إطلاقه ، كما ذكر ، بل بعض أدوات الاستفهام في الاستثبات يجوز ألّا تتصدّر ، وأن يتقدمها العامل اللفظيّ غير الجارّ ، وذلك ( من ) و ( ما ) و ( أيّ ) فتقول لمن قال : لقيت زيدا - إذا استثبت - لقيت من ؟ ولمن قال : أكلت خبزا : أكلت ما ؟ ، ولمن قال : ضربت رجلا : ضربت أيّا ؟ ، ومجوّز ذلك هو أنّ الذي تكلم بالكلام قبلك قد كان أجرى الفعل في كلام ، فاستغنيت به عن إعادة آخر مثله ، فوقع ذكرك لذلك الفعل كالتكرار ، فكأنك لم تذكر قبل أداة الاستفهام فعلا ، ولذلك لم يفعلوه إلا في الاستثبات ، ولا يجوز ذلك في بقية أدوات الاستفهام ، كقول القائل : خرجت يوم الجمعة ، فتقول - في الاستثبات - : متى خرجت ؟ ولا تقول : خرجت متى ؟ وتقول [ 3 / 83 ] : سرت ضاحكا ، فتقول - في الاستثبات - : كيف سرت ؟ ولا تقول : سرت كيف ؟ وتقول : قعدت خلف بكر ، فتقول - في الاستثبات - : أين قعدت ؟ ولا تقول : قعدت أين ؟ وتقول - لمن قال : اشتريت عشرين فرسا ، إذا استثبتّ - : كم فرسا اشتريت ؟ ولا تقول : اشتريت كم فرسا ؟ ( 8 ) . -
هامش
( 1 ) هذا مثال لوقوع ( كم ) الاستفهامية مبتدأ .
( 2 ) سورة البقرة : 249 ، وهو مثال لوقوع ( كم ) الخبرية مبتدأ .
( 3 ) هذا مثال لوقوع كم الخبرية مفعولا به ، وما قبله لوقوع ( كم ) الاستفهامية مفعولا به .
( 4 ) هذا مثال لوقوع ( كم ) مضافا إليه .
( 5 ) في التذييل والتكميل ( 4 / 388 ) : « مثال ذلك : كم ضربة ضربت زيدا ، وكم ميلا سرت ، وكم يوما صمت .
( 6 ) عبارة الشيخ أبي حيان : « من لزوم ( كم ) التصدير » التذييل والتكميل ( 4 / 376 ) .
( 7 ) يعني : أنه لا فرق بين ( كم ) وغيرها من أدوات الاستفهام ، في لزوم التصدير ، وفي المساعد لابن عقيل ( 2 / 113 ) تحقيق د / بركات : « لزمت ( كم ) التصدير ، استفهامية كانت أو خبرية » .
( 8 ) من أول قوله : « وأما ما ذكره من لزوم التصدير » إلى هنا من كلام الشيخ أبي حيان . التذييل -