. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
الأسماء التي لا تثنّى ولا تجمع ذكروا أسماء العدد ، واستثنوا المائة ، والألف ، ولم يقيدوا اسم العدد بكونه مفتقرا إلى تمييز ، أو غير مفتقر ، ومن ثمّ قال الشيخ : لا حاجة به - يعني المصنّف - إلى تقييد أسماء العدد بقوله : والمفتقر
إلى تمييز ؛ لأن أسماء العدد ما افتقر منها إلى تمييز ، وما لم يفتقر لا يثنى ولا يجمع ما عدا مائة وألفا ( 1 ) . انتهى .
ولا شكّ أنّ ( واحدا ) يكون صفة ، قال الله تعالى : إِنَّمَا اللَّهُ إِلهٌ واحِدٌ ( 2 ) وإذا كان صفة فإنّه يجمع على وحدان ، كقول القائل :
1948 - . . . طاروا إليه زرافات ووحدانا ( 3 )
وقد يجمع جمع سلامة كقوله :
1949 - . . . وقد رجعوا لحيّ واحدينا ( 4 )
وقد يثنّى كقوله : -
هامش
( 1 ) ينظر : التذييل والتكميل ( 4 / 256 ) .
( 2 ) سورة النساء : 171 .
( 3 ) البيت من أولى قصائد حماسة أبي تمام ( ص 14 ) وهو من البسيط وقائله قريط بن أنيف العنبري ، ومناسبة النص : أنه أغار ناس من بني شيبان على قريط ، واستنجد قومه فلم ينجدوه ، فأتى بني مازن فأغاثوه ، ولهذا فهو يعتب على قومه ، ويمدح بني مازن والبيت بتمامه :
قوم إذا الشر أبدى ناجذيه لهم . . . طاروا إليه زرافات ووحدانا
اللغة : أبدى الشر ناجذيه : مثل يضرب لشدته ، والزرافات : الجماعات يصفهم بالإقدام على المكاره والإسراع إلى النجدة ، مجتمعين ومتفرقين .
والشاهد : في قوله : « وحدانا » ؛ فهو جمع واحد لأنه صفة ، ولم يقصد به العدد .
ينظر الشاهد في : شرح ديوان المتنبي للعكبري ( 2 / 230 ) ، والمساعد لابن عقيل ( 2 / 88 ) ، والتذييل والتكميل ( 4 / 255 ) ، والمزهر للسيوطي ( 1 / 30 ) .
( 4 ) البيت من الوافر . وقائله الكميت بن زيد الشاعر المشهور كان متشيعا وله في أهل البيت الهاشميات التي مدحهم بها ، وهي من أجود شعره . توفي سنة ( 126 ه - ) الخزانة ( 1 / 144 ) . والبيت بتمامه :
تضمّ قواصي الأحياء منهم . . . وقد رجعوا لحي واحدينا
وهو في ديوان الكميت ( 2 / 122 ) جمع داود سلوم بغداد سنة ( 1969 م ) وهو من قصيدته المذهبة في هجائه قبائل اليمن ، والدفاع عن مضر .
والشاهد : في قوله : « واحدينا » ؛ لأنه جمع بالواو والنون ( واحد ) حيث جاء صفة ، وإنما يجمع من غير لفظه إذا كان اسم عدد فيقال : ثلاثة .
ينظر الشاهد في : المساعد لابن عقيل ( 2 / 88 ) ، واللسان مادة « وحد » ، ومعاني الفراء ( 2 / 280 ) ، والمزهر ( 2 / 107 ) .