. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
ومثل قوله - في ثماني - : ثمان قول بعض العرب : رباع ، في الرباعي ، من الحيوان ، وهو ما فوق الثني ، ومثله : شناح ، في الشّناحي ، وهو الطويل ، ومثله قراءة بعض السّلف : ومن فوقهم غواش ( 1 ) بضم الشين ، وروي أنّ عبد الله بن مسعود ( 2 ) رضي الله تعالى عنه قرأ : وله الجوار المنشئات ( 3 ) ، بضم الراء . وكل هذا أشار إليه في متن الكتاب . انتهى .
قال الشيخ : الياء في ( ثماني ) زائدة ، وهو اسم جرى في الإعراب مجرى المنقوص ، تقول : جاءني ثمان ، ورأيت ثمانيا ، ومررت بثمان ( 4 ) . قال : كذلك الياء في ( رباعي ) و ( شناحي ) ( 5 ) زائدة أيضا ، وكونها زائدة هو المسوّغ لحذفها ، وأما الياء في ( جوار ) فأصلية ، ثم قال : وفتح الياء في ( ثماني عشرة ) هو الوجه ؛ لأنه لما ركّب الاثنان فتحا ، والياء قابلة للفتحة إعرابا ، فكذلك تقبلها بناء ، -
هامش
- والشاهد فيه : قوله : « ثمان » ؛ حيث إنه قد حذفت الياء من ( ثماني ) في الإفراد ، وجعل الإعراب على النون ، وأنكر الحريري في درة الغواص ( ص 164 ) حذف هذه الياء ، وينظر هذا الشاهد في التذييل والتكميل ( 4 / 239 ) ، وشرح التسهيل لابن مالك ( 2 / 403 ) والأشموني ( 4 / 72 ) .
( 1 ) سورة الأعراف : 41 .
وهذه القراءة في شرح المصنف ( 2 / 403 ) وفي الكشاف ( 2 / 79 ) ، والبحر المحيط ( 4 / 289 ) ما نصه :
« وقريء غواش بالرفع كقراءة عبد الله - يعني ابن مسعود - وله الجوار المنشئات [ الرحمن : 24 ] .
( 2 ) هو عبد الله بن مسعود بن الحارث بن غافل بن حبيب ، أبو عبد الرحمن ، الهذلي المكي ، أحد السابقين والبدريين ، والعلماء الكبار من الصحابة أسلم قبل عمر رضي الله عنهما ، عرض القرآن على النبي صلّى الله عليه وسلّم ، وبشره النبي صلّى الله عليه وسلّم بالجنة ، مات بالمدينة ودفن بالبقيع آخر سنة ( 32 ه - ) .
ينظر في ترجمته : الطبقات الكبرى لابن سعد ( 3 / 106 ) من القسم الأول طبعة . دار التحرير بالقاهرة ( 1388 ه - ) ، غاية النهاية في طبقات القراء ( 1 / 458 ، 459 ) .
( 3 ) سورة الرحمن : 24 ، وهي في المصحف : وَلَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ .
والقراءة في الكشاف ( 2 / 79 ) وقال في البحر المحيط ( 8 / 192 ) : وقرأ عبد الله والحسن وعبد الوارث ، عن أبي عمرو بضم الراء ، ونسبت للحسن في الإتحاف ( ص 446 ) .
( 4 ) ينظر : التذييل والتكميل ( 4 / 238 ) ونص العبارة : « الياء في الثماني زائدة ، وهو اسم أجري في الإعراب مجرى المنقوص ، فتقول : جاءني ثمان ، ومررت بثمان ، ورأيت ثمانيا » .
( 5 ) هذه الكلمة وردت هكذا - بالسين المهملة - هنا ، وفي بعض نسخ التذييل والتكميل ، ولكنها في إحدى نسخ التذييل والتكميل بالشين المعجمة ، وهو الصحيح ، ومعنى ( شناحي ) : الطويل ، ومعنى ( رباعي ) : ما فوق الثني من الحيوان .