. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
منصوبة بالفعل السابق ، وهي عند ابن الباذش مشبهة بالظرف المبهم ، فكما يصل الفعل إليه بنفسه فكذلك يصل إلى غيره بنفسه ( 1 ) . قال ابن عصفور - بعد نقله ذلك عنهما - : وهذا خطأ ؛ لأنها قد تنصب ( غير ) ولم يتقدمها فعل ولا ما يشبهه نحو :
القوم إخوتك غير زيد ( 2 ) وأجاز الفراء بناء « غير » على الفتح عند تفريغ العامل سواء كان المضاف إليه معربا أم مبنيّا فيقال - على رأيه - : ما جاء غير زيد وما جاء غيرك ( 3 ) ، ولم يذكر - في الاحتجاج لذلك - من كلام العرب ( غير ) مضاف إلى مبني . قال المصنف : وكان حامله على العموم جعل سبب البناء تضمّن معنى ( إلّا ) وذلك عارض فلا يجعل وحده سببا بل إذا . . . أضيفت ( غير ) إلى مبنىّ جاز بناؤها ، صلح موضعها ل ( إلّا ) أو لم يصلح ( 4 ) فمثال الأول :
1749 - لم يمنع الشّرب منها غير أن نطقت . . . حمامة في غصون ذات أو قال ( 5 )
ومثال الثّاني قول الآخر :
1750 - لذ بقيس حين ينأى غيره . . . تلقه بحرا مفيضا خيره ( 6 )
وأشار المصنّف بقوله : واعتبار المعنى في المعطوف على المستثنى بها جائز إلى قول سيبويه - في الباب الذي ترجمته : هذا باب ما أجري على موضع ( غير ) لا على ما بعد ( غير ) - : زعم الخليل ويونس أنّه يجوز : ما أتاني غير زيد وعمرو ، والوجه -
هامش
( 1 ) ينظر : المغني ( ص 159 ) ، وشرح المرادي ( 1 / 108 / أ ) ، والأشموني ( 1 / 157 ) .
( 2 ) شرح الجمل لابن عصفور ( 2 / 202 ) .
( 3 ) ينظر : معاني الفراء ( 1 / 382 ) .
( 4 ) شرح المصنف ( 2 / 312 ) .
( 5 ) قائله : أبو قيس الأسلت الأنصاري ، في وصف ناقته . والبيت من البسيط .
الإعراب : منها : أي من الوجناء ، الشرب : مفعول « يمنع » ، وغير : فاعله ، وهو محل الشاهد ؛ حيث بني على الفتح لإضافته إلى مبني ، وهو « أن » وصلتها والأوقال : جمع وقل وهو ثمر الدوم اليابس ، ويروى : « في سحوق » وهو : ما طال من شجر الدوم . وينظر : الكتاب ( 2 / 392 ) ، ومعاني الفراء ( 1 / 383 ) ، وأمالي الشجري ( 1 / 46 ) ، ( 2 / 264 ) ، وشرح المفصل ( 3 / 80 ، 8 / 135 ) ، والخزانة ( 2 / 45 ) ، والتصريح ( 1 / 51 ) .
( 6 ) رجز لم يعلم قائله .
والشاهد : في قوله : « غيره » ؛ حيث بنيت ( غير ) على الفتح لإضافتها إلى مبني وهي ليست استثنائية .
ينظر : شرح المصنف ( 2 / 312 ) ، والارتشاف ( 632 ) ، وشرح المرادي ( 1 / 180 / ب ) ، والمغني ( ص 159 ) ، وشواهد المغني ( ص 156 ) ، وتعليق الفرائد ( ص 1829 ) ، والخزانة ( 2 / 46 ) ، والعيني ( 3 / 138 ) .