. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
متقدما على الفعل إلا في الضرورة نحو قوله ( 1 ) :
1297 - فمتى واغل يزرهم يحيّو . . . ه وتعطف عليه كأس السّاقي ( 2 )
ونحو قول الآخر ( 3 ) :
1298 - صعدة نابتة في حائر . . . أينما الرّيح تميّلها تمل ( 4 )
ويستثنى من الأدوات المذكورة « إن » فإن الاسم يجوز أن يليها في الكلام ؛ لأنها أم الباب يعني أنها الأصل في إفادة معنى الشرط ، لكن يشترط أن يكون الفعل الواقع بعد الاسم الذي يليها ماضيا نحو : إن زيدا أكرمته أكرمك ( 5 ) ، كما يقرر ذلك في باب جوازم الأفعال ، وعلى هذا : فالاشتغال يتصور في الاسم الواقع بعد أدوات الشرط ؛ إمّا في الكلام كأن يشترط كون الفعل الواقع بعد الاسم ماضيا كما تقدم ، وإما في الشعر كما في الأدوات .
وأما السبب الثاني ؛ وهو أن يتلو الاسم استفهاما بغير الهمزة نحو : هل مرادك نلته ؟ فقد يقال : المعروف أن أدوات الاستفهام غير الهمزة إذا وقع بعدها الاسم والفعل تقدم الفعل على الاسم ؛ ولهذا إن ابن عصفور لما ذكر هذا الحكم قال : -
هامش
( 1 ) هو عدي بن زيد العبادي من شعراء الحيرة ، وهو شاعر مقل .
( 2 ) البيت من الخفيف وهو في : الكتاب ( 3 / 113 ) ، ونوادر أبي زيد ( ص 188 ) ، والمقتضب ( 2 / 76 ) ، وأمالي الشجري ( 1 / 332 ) ، والإنصاف ( 1 / 325 ) ، والارتشارف ( 519 ) ، والتذييل ( 3 / 16 ) ، وأصول النحو لابن السراج ( 2 / 242 ) ، والخزانة ( 1 / 456 ) ، ( 3 / 639 ) ، وشرح الجمل لابن عصفور ( 1 / 177 ) طبعة العراق ، والهمع ( 2 / 59 ) ، وديوانه ( 156 ) .
اللغة : الواغل : الداخل في الشرب من غير دعوة . ينبهم : ينزل بهم .
والشاهد قوله : « فمتى واغل » ؛ حيث ولي الاسم أداة الشرط ، وهذا لضرورة الشعر ؛ وذلك لأن أدوات الشرط لا يليها إلا الفعل .
( 3 ) هو كعب بن جميل كما في الكتاب ، وقيل : الحسام بن ضرار الكلبي .
( 4 ) البيت من الرمل وهو في : الكتاب ( 3 / 113 ) ، ومعاني القرآن للفراء ( 1 / 297 ) ، والمقتضب ( 2 / 75 ) ، والإنصاف ( 1 / 325 ) ، وأمالي الشجري ( 1 / 332 ) ، ( 2 / 347 ) ، وشرح الجمل لابن عصفور ( 1 / 370 ) ، والخزانة ( 1 / 457 ) ، وابن يعيش ( 9 / 10 ) ، والعيني ( 4 / 424 ، 571 ) ، وشرح الدرة الألفية لابن القواس ( ص 144 ) ، وأصول ابن السراج ( 2 / 242 ) ، والهمع ( 2 / 59 ) ، واللسان ( حير ) . والشاهد فيه كالذي قبله .
( 5 ) ينظر : شرح الجمل لابن عصفور ( 1 / 377 ) والتصريح ( 1 / 298 ) .